إذا كان فيه تمر يأتي بثلاث مائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم لا بد من إخراج الزكاة، الحبوب والثمار تخرج الزكاة إذا كان يأتي خمسة أوسق، ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم والوسق ستون صاعا إذا كان يأتي ثلاثمائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم والصاع ثلاثة كيلو تقريبا أو ... أكمل القراءة

هذا قيل: إنه الملائكة، المراد لا يمسه إلا المطهرون، الملائكة وقيل: إنه يشمل أيضا الآدميين، وأن المعنى استدل به بعضهم على أن المصحف لا يمسه إلا متوضئ، والدليل على هذا أن في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا يمس القرآن إلا طاهر، وإذا كان اللوح لا يمسه إلا المطهرون اللوح ... أكمل القراءة

إذا كان في المسجد فلا بأس، فإذا كان في المسجد يرى بعض المأمومين أو يسمع الصوت لا بأس، أما إذا كان في غير المسجد لا، في مدرسة في دورين لا ما تصح الصلاة، ما تصح الصلاة في دورين، لا بد أن يكون خلف الإمام في غير المسجد، أما في المسجد لا بأس إذا كان في المسجد يسمع الصوت، أو يرى بعض المأمومين، فلا بأس في ... أكمل القراءة

النطق بها مع القدرة يجب، يجب النطق بها إذا لم ينطق، امتنع من النطق لا بد أن يقول: لا إله إلا الله، كما جاء في الحديث: من شهد أن لا إله إلا الله من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه لا بد يقولها، يقولها عن إخلاص وصدق، يقولها، لا يقولها باللسان فقط، يقولها باللسان والقلب مصدق موافق لا بد من مطابقة ... أكمل القراءة

الدعاء، الدعاء لهم، ومساعدتهم بالمال، أما القنوت فهذا إذا أمر به ولي الأمر فلا بأس، على حسب توجيهات ولاة الأمور في هذا، أما الدعاء نعم مبذول، وكذلك أيضا التبرعات، التبرعات كذلك، فيتبرع. أما الزكاة فعلى الإنسان أن يتحقق فلا يضعها إلا بيد مسلم، لا بد أن يتحقق من وضعها بيد المسلمين، لأن الزكاة لا ... أكمل القراءة

نعم إذا تبين يعتبر إنسانا، ما دام تبين فيه شيء من خلق الإنسان: يد، أو رجل، أو رأس. نعم. أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام بقية السلف الكرام، العلامة الرباني، والحجة النوراني، أوحد عصره وفريد دهره، حلية الطالبين، ونخبة الراسخين، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية الحراني رضي الله عنه وأثابه الجنة بمنه وكرمه‏. ‏‏ فقيل‏:‏ يأيها الحـــبر الـذي علمــــــــه ** وفضله في الناس مذكـور ... أكمل القراءة

فيه خلاف بين العلماء: من العلماء من قال: إذا استنجى ثم عمم ناوياً بشرط رفع الحدثين ارتفع. وقال آخرون: لا بد من الوضوء. الأحوط للمسلم أن يتوضأ، نعم. لا، الغسل المشروع غسل الجمعة هذا هو الذي يسقط، أما غسل التبرد فلا، وجوده وعدمه سواء، لا بد يكون غسلا مستحبّاً. إذا اغتسل عن الجمعة أجزأه وكان نسي ... أكمل القراءة

إذا كان بلد إسلام يسلم على من لقي، إلا إذا عرف أنه غير مسلم لا يبدؤه بالسلام، وإذا سلم يرد عليه يقول: وعليكم، كما جاء في الحديث. أما عن التقبيل أيش يقول؟ تقبيل الأطفال؟ الأطفال ما كلفوا، قبلهم، ما أعرف في هذا شيئا، نعم. أكمل القراءة

لا يجوز هذا، وليس له ذلك، والواجب عليه أنه يبلّغه في الوقت الذي ما استطاع فيه، يبلُّغه حتى ينيب عنه، وعليه أن يتفق معه، يخبره الآن ويتفق معه، فيتفق مع وكيله مرة أخرى. أكمل القراءة