إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصــل: في أسماء القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى
بعده.
قَالَ شيخ الإِسلام قدّس الله رُوحه وَنوّر ضريحه:
قَالَ شيخ الإِسلام قدّس الله رُوحه وَنوّر ضريحه:
أسْمَاء القُرآن
القرآن، الفرقان، الكتاب، الهدى، النور، الشفاء، البيان، الموعظة،
الرحمة، بصائر، البلاغ، الكريم،المجيد،العزيز،
المبارك،التنزيل،المنزل،الصراط المستقيم، حبل الله، الذكر، الذكرى،
تذكرة: {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ
لِّلْمُتَّقِينَ} [ الحاقة:48]،{ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن ... أكمل القراءة
فصل في تقسيم ذمم أهل الكتاب
فصل في تقسيم ذمم أهل الكتاب
فصــل:
قسم الله من ذمه من أهل الكتاب إلى مُحَرِّفين وأمِّييّن، حيث يقول:
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ
لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ الله
ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق}
فصل في تفسير قوله تعالى: {ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق}
فصــل:
قال الله تعالى:{وَلَقَدْ خَلَقْنَا
فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ
غَافِلِينَ} [المؤمنون:17]، وقال تعالى: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ
إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم
بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ} ... أكمل القراءة
ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
فصــل:
لما ذكر سبحانه ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء، ومثله
بالتراب على الصَّفْوان [أي الحجارة الملس. انظر: المصباح
المنير، مادة: صفو] إذا أصابه المطر؛ ولهذا قال:{وَلاَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ
الآخِرِ} [البقرة:264]،لأن الإيمان بأحدهما لا ينفع
هنا، بخلاف قوله ... أكمل القراءة
سئل عن معنى قوله تعالى: {ما ننسخ من آية}
سئل عن معنى قوله تعالى: {ما ننسخ من آية}
وَسُئِلَ عن معنى قوله: {مَا
نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا} [البقرة:106] والله
سبحانه لا يدخل عليه النسيان.
فأجــاب:
أما قوله: {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ
أَوْ نُنسِهَا} [البقرة: 106]، ففيها قراءتان،
أشهرهما:{أَوْ نُنسِهَا}
أي: ننسيكم إياها، أي: نسخنا ما ... أكمل القراءة
فصل في معنى المثل
فصل في معنى المثل
فصــل:
المثل فى الأصل: هو الشبيه وهو نوعان؛ لأن القضية المعينة إما أن
تكون شبهاً معيناً أو عاما كليا؛ فإن القضايا الكلية التي تعلم وتقال
هي مطابقة مماثلة لكل ما يندرج فيها، وهذا يسمى قياساً في لغة السلف
واصطلاح المنطقيين.
وتمثيل الشيء المعين بشيء معين هو أيضاً يسمى قياساً فى لغة ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام}
تفسير قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام}
قال شيخ الإِسلاَم رَحِمهُ الله :
قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ
الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ} [البقرة:217] من
باب بدل الاشتمال، والسؤال إنما وقع عن القتال فيه، فلم قدّم الشهر
وقد قلتم: إنهم يقدمون ما بيانه أهم وهم به أعنى؟ قيل: السؤال
لم يقع منهم إلا بعد وقوع القتال فى ... أكمل القراءة
تفسير بعض المشكل من الآيات
تفسير بعض المشكل من الآيات
وقال شيخ الإِسَلام رَحِمهُ الله تعالى :
هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد فى طائفة من (كتب التفسير) إلا
ما هو خطأ فيها.
منها قوله:{إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ}..الآيتان
[البقرة:62-63]، فهو سبحانه وصف أهل السعادة من الأولين
والآخرين، وهو الذي يدل عليه اللفظ ... أكمل القراءة
تفسير بعض آيات مشكلة في سورة البقرة
تفسير بعض آيات مشكلة في سورة البقرة
قال شيخ الإِسَلام:
هـذا تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد في طائفة من (كتب التفسير) إلا
ما هو خطأ:
منها قوله: {بَلَى مَن كَسَبَ
سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ} الآية
[البقرة:81]، ذكر أن المشهور أن (السيئة) الشرك، وقيل:
الكبيرة يموت عليها، قاله عكرمة.
قال ... أكمل القراءة
سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}
سئل عن قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات}
سُئِلَ شيخ الإسلام، عن قوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ}
[البقرة:221]، وقد أباح العلماء التزويج بالنصرانية واليهودية،
فهل هما من المشركين أم لا؟
فأجاب:
الحمد لله، نكاح الكتابية جائز بالآية التي فى المائدة قال
تعالى:{وَطَعَامُ الَّذِينَ
أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ ... أكمل القراءة
فصل في الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة
فصل في الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة
فصــل:
فى قوله تعالى:{شَهِدَ الله أَنَّهُ
لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ
قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسْلاَم}[آل
عمران:18،19]، قد تنوعت عبارات المفسرين فى لفظ {شّهٌد} فقالت
طائفة ... أكمل القراءة
فصل في تفسير أواخر سورة البقرة
فصل في تفسير أواخر سورة البقرة
وَقال الشيخ رَحمه الله تعالى:
اعلم أن الله سبحانه وتعالى أعطى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم
وبارك، خواتيم (سورة البقرة)منن كنز تحت العرش لم يؤت منه نبي
قبله.
ومن تدبر هذه الآيات وفهم ما تضمنته من حقائق الدين، وقواعد
الإيمان الخمس، والرد على كل مبطل، وما تضمنته من كمال نعم الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |