إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إقامة الحفلات كحفلات التخرج مثلًا المصحوبة بالدف
ما حكم إقامة الحفلات كحفلات التخرج مثلًا المصحوبة بالدفوف والأناشيد
الإسلامية؟ وما حكم الاستماع لها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
الحكم بغير ما أنزل الله تعالى
هل هناك فرق في المسألة المعينة التي يحكم فيها القاضي بغير ما أنزل
الله وبين المسائل التي تعتبر تشريعاً عاماً؟
نعم هناك فرق، فإن المسائل التي تعتبر تشريعاً عاماً لا يتأتى فيها
التقسيم السابق وإنما هي من القسم الأول فقط، لأن هذا المشرع تشريعاً
يخالف الإسلام إنما شرعه لاعتقاده أنه أصلح من الإسلام وأنفع للعباد
كما سبقت الإشارة إليه.
والحكم بغير ما أنزل الله ينقسم إلى قسمين:
- أحدهما: أن يستبدل هذا الحكم بحكم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أبو طالب مات كافراً أم مؤمناً?
هل أبو طالب مات كافراً أم مؤمناً?
مات أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم كافراً؛ لقوله تعالى لرسوله صلى
الله عليه وسلم في شأن أبي طالب: { إنك
لا تهدي من أحببت } ولتحذير الله سبحانه رسوله صلى الله عليه
وسلم أن يستغفر له بقوله: { ما كان للنبي
والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما
تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم } ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-17
هل يجوز شرب شراب الشعير "البِريل" و"البوظة"؟
هل يجوز شرب شراب الشعير "البِريل" و"البوظة"؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يُصلح لهذه الأمة
سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
أولاً: روى هذا الحديث أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري
قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن
يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يبعث
لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها".
ثانياً: هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح ...
يقول الله تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ
سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى
اللَّهِ} [سورة الشورى: آية 40]، هل معنى هذا أنه يجوز للإنسان
المعتدى عليه أن يقابل ذلك بالمثل فيثأر لنفسه ويقتص لها، وإذا كانت
البلد التي حصلت فيه الخطيئة لا يحكم بشرع الله فهل يجوز لولي المقتول
أن يقتص من القاتل بنفسه إذا لم يحكم له بالقصاص سواء كان ذلك موافقاً
للقانون المحكوم به أو لسبب تغيير الحكم برشوة ونحوها إلى صالح
المجرم؟
قوله تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ
سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا} [سورة الشورى: آية 40]. هذا معناه
القصاص في المظالم وأنه يجوز للمظلوم أن يقتص من الظالم بمثل ظلامته،
مع أن الله سبحانه رغب في العفو فقال: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى
اللَّهِ} [سورة الشورى: آية 40] فأباح القصاص، ورغَّب في
العفو، ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخفيف المهر هو السنة
يلاحظ أن الناس الآن يزيدون جدا في المهر في النكاح ، فعل هذا من
السنة ؟ وهل حدد الشرع مقدارا معينا للمهر لا يزاد عليه ؟
الحمد لله
فإن الزواج نعمة من نعم الله تعالى ، وآية من آياته ، قال الله تعالى
: { ومن
آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة
ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون } [الروم:21]
وأمر الله تعالى الأولياء أن يزوجوا من تحت ولايته { وأنكحوا الأيامى
منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
هل الكلام المحرم يُفسد الصوم؟
هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟
إذا قرأنا قول الله عز وجل: {يٰأَيُّهَا
الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ
عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} عرفنا
ما هي الحكمة من إيجاب الصوم وهي التقوى، والتقوى هي ترك المحرمات،
وهي عند الإطلاق تشمل فعل المأمور به وترك المحظور، وقد قال النبي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة من مشروعية الصيام.
ما الحكمة من مشروعية الصيام، وكم صام النبي صلى الله عليه وسلم
وأيضًا ما معنى أفطر الحاجم والمحجوم [رواه الإمام أحمد في مسنده ج2
ص364. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه الترمذي في سننه ج3 ص118
من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه.] حديث "صوموا تصحوا" [انظر
المقاصد الحسنة ص381. وتمييز الخبيث من الطيب ص88 وأسنى المطالب ص167
ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج3 ص179. وذكره غيرهم.].
الحمد لله
الصيام فيه حكم عظيمة منها ما ذكره الله في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: آية 183.] فبيّن سبحانه
وتعالى أن الصيام سبب لحصول التقوى، والتقوى مزية عظيمة وهي جماع
الخير.
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-25
قول: "االهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا..."
سمعت حديث: "
" هل هذا الحديث صحيح وما معناه؟صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يصلون العشاء بعد أذان المغرب بنصف ساعة
أنا معلم من القطر العربي السوري، معار في القطر اليمني الشقيق
للتدريس، وعينت في منطقة يعم فيها مذهب مخالف لمذهبي الذي هو الشافعي،
وفي هذه المنطقة التي أنا فيها يصلون العشاء بعد أذان المغرب بنصف
ساعة فقط، وأنا في نفسي غير مقتنع بذلك، ولكني ناقشتهم في هذا الأمر،
وقال لي أحدهم: بأن هناك حديث يقول: بأن صلاة العشاء بعد غياب
الشفق الأحمر، ويقدر الزمن بنصف ساعة فقط بعد أذان المغرب، فأصلي
العشاء معهم جماعة، فهل يجوز هذا التصرف مني؟ أم عليَّ أن أذهب إلى
البيت وأصلي العشاء بعد دخول وقتها الحقيقي؟ وإذا كان لا يجوز أن
أصلي معهم؛ فما حكم في صلواتي السابقة؟
وقت العشاء الآخرة يدخل بمغيب الشفق الأحمر؛ كما جاء ذلك في الحديث،
أما ما ذكرت من أنه بين المغرب والعشاء نصف ساعة؛ فهذا لا أتصوره؛ إلا
إذا كانوا يؤخرون صلاة المغرب عما بعد غروب الشمس، حتى لا يبقى قبل
مغيب الشفق الأحمر إلا نصف ساعة؛ فإنها تصح الصلاة.
المهم أنه إذا غاب الشفق الأحمر؛ فإنه يحل وقت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
تفسير حديث: "أفطر الحاجم والمحجوم"
قوله عليه الصلاة والسلام: "
" هل هو حديث صحيح، وإذا كان صحيحاً فما هو تفسيره؟هذا الحديث صحيح صححه الإمام أحمد رحمه الله وغيره، ومعناه أن الصائم
إذا حجم غيره أفطر، وإذا حجمه غيره أفطر، وذلك أن الحجامة فيها حاجم
ومحجوم،
فالمحجوم الذي استخرج الدم منه، والحاجم الذي استخرج الدم، فإذا كان
الصوم واجباً فإنه لا يجوز للصائم أن يحتجم، لأنه يستلزم الإفطار من
صوم واجب عليه، إلا إذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |