إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الاستدلال بالحديث الموضوع

هل يستدل بالحديث الموضوع في الترغيب والترهيب؟
لا، الحديث الموضوع لا يحتج به يشتد ضعفه حتى الحديث الضعيف الذين يقولون: إنه إن الحديث الضعيف يعني يروى يشترط له شروط من هذه الشروط ألا يكون شديد الضعف، والموضوع من باب أولى، الموضوع باطل لا بد ألا يكون شديد الضعف، ولا بد أن يكون في شيء له أصل ما يبتدع ما يكون في شيء مبدع مثلا، روي حديث في فضل ... أكمل القراءة

المصاب بسلس البول

من أصيب بسلس البول، هل عليه أن يقي ملابسه من وصول هذه النجاسة لها أم لا؟ وهل عليه أن يتوضأ لكل صلاة، حتى لو بقي في المسجد بين صلاة المغرب إلى العشاء مثلا؟
نعم، إذا وضع شيئاً على ذكره يمنع شيء طيب هذا، ويتوضأ عند دخول الوقت، ويصلي على حسب حاله، مثله المرأة المستحاضة، ومثل من به جروح سيالة تدمي دائماً، هذا عذر، نعم. نعم، عليه أن يتوضأ، إلا إذا ما خرج منه شيء، إذا ما خرج منه شيء من بعد المغرب يصلي العشاء بوضوئه، وإذا خرج منه شيء يتوضأ للعشاء إذا دخل ... أكمل القراءة

فصل: تكليف ما لا يطاق

فصل: تكليف ما لا يطاق
فصــل: تكليف ما لا يطاق وهو على ضربين ‏:‏ أحدهما‏:‏ تكليف ما لا يطاق لوجود ضده من العجز، وذلك مثل أن يكلف المقعد القيام، والأعمى الخط ونقط الكتاب، وأمثال ذلك، فهذا مما لا يجوز تكليفه وهو مما انعقد الإجماع عليه، وذلك لأن عدم الطاقة فيه ملحقة بالممتنع والمستحيل، وذلك يوجب خروجه عن المقدور فامتنع ... أكمل القراءة

سقوط طواف الوداع

إذا مرضت في طواف الوداع، فهل يسقط علي؟
لا يسقط، بل يطاف به محمولا، إن مرض يطاف به محمولا، إلا الحائض..، ما يسقط إلا على الحائض. نعم. أكمل القراءة

فصل: السلف على أن العباد مأمورون منهيون

فصل: السلف على أن العباد مأمورون منهيون
فصــل: ومما اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها مع إيمانهم بالقضاء والقدر أن الله خالق كل شيء، وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء، وأن العباد لهم مشيئة وقدرة يفعلون بمشيئتهم وقدرتهم ما أقدرهم الله عليه، مع قولهم أن العباد لا يشاؤون إلا أن يشاء الله، كما قال الله تعالى‏:‏ ... أكمل القراءة

كذب وتزوير الموظفين في دفتر الحضور

يلاحظ على بعض الموظفين أنهم إذا أتوا إلى مقر عملهم يكتبون في سجل الحضور أنهم أتوا في وقت متقدم خلاف الواقع الذي حضروا فيه، نرجو من فضيلتكم بيان حكم هذه الأمور؟
هذا كذب وتزوير، ولا يحل لهم هذا، ولا يجوز للإنسان أن يتأخر عن وقت الدوام، لأن هذا يعتبر أجيراً، الموظف في الدولة أو في الشركة أو في المؤسسة يجب عليه أن يستغرق هذا الوقت في العمل، وإذا تأخر فلا يحل له أن يأخذ من الأجرة إلا بمقدار مقدار عمله، ويردّ الباقي إلا إذا سُمح له. فكونه يتأخر يزِّور، جمع ... أكمل القراءة

صلاة الشاك في وضوئه

أحس بخروج بولا بعد الاستنجاء، فأحيانا أفتش فأجد بولا وأحيانا كثيرة لا أفتش، وأذهب إلى صلاتي، فما حكم تلك الصلاة؟
إذا كان الإنسان يعلم أنه يخرج منه قطرات فالأولى ألا يستعجل، في الأوْلى أن يتأخر بعض الشيء حتى يتيقن خروج الخارج، أما إذا كانت المسألة شكوك فيطرح الشكوك، لكن إذا كان يعرف نفسه أنه يخرج منه قطرات فالأولى ألا يستعجل، ينتظر حتى تخرج القطرات. أما إذا كان وساوساً يطرح الوساوس، فليطرح الوساوس، وإذا رش ... أكمل القراءة

الإحرام من الميقات للخارجي

أنا من أهل مكة، ولكنّ مقر عملي في الرياض، ولي في الرياض حوالي عشر سنوات، وأتردد إلى أهلي في الإجازات، وهذه السنة سوف أنـزل إلى مكة وعندي نية الحج، وسوف أتجاوز الميقات بدون إحرام، فهل يحق لي ذلك أو لا بد من الرجوع إلى الميقات، أم أن لي حكمَ أهل مكة؟
لابد أن تحرم من الميقات، ما دام خارج مكة وأنت تنوي الحج لا بد أن تحرم من الميقات. وأهل مكة إذا خرجوا ثم رجعوا وهم ينوون الحج أو العمرة يحرمون من الميقات، لكن لو كنت في مكة وجاء الحج عليك وأنت في مكة فإنك تحرم من بيتك. أما العمرة فلا بد أن تخرج إلى الحجر (التنعيم). أكمل القراءة

غسل الكفين مع المرفقين

بعض الناس لا يغسل كفيه مع يديه، بل يكتفي بغسلهما أول مرة فلا يغسلها مع يديه.
لا، غسلهما أول مرة مستحب قبل الوضوء يغسلهما ثلاثا مستحب، ثم بعد غسل الوجه يجب عليه غسل اليدين من رءوس الأصابع حتى يشرع في العضد، نعم. أكمل القراءة

زكاة المال إذا حال عليه الحول

أجّرتُ منـزلا لي بمبلغٍ وقدره عشرون ألف ريال سنويّاً، يدفعها المستأجر مقدما بداية كل عام، فهل عليَّ زكاة في هذا المبلغ عند استلامي له؟
إذا حال الحول عليها: إذا استلمت الأجرة وحال عليها الحول من حين العقد، فإنك تزكيها. أما إذا أنفقتها، وأكلتها فليس فيها شيء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا زكاة في مال حتى يحُول عليه الحول" رواه ابن ماجه: الزكاة (1792). فإذا قبضتها ومضى عليها سَنة. إذا كنت تقبضها من حين العقد، مضى عليها سنة ... أكمل القراءة

فصــل في كلام جماعة من الفضلاء في تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ ...

فصــل في كلام جماعة من الفضلاء في تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ‏}‏
ولجماعة من الفضلاء كلام في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ‏} ‏[‏عبس‏:‏ 34، 35‏]‏، لِمَ ابتدأ بالأخ ومن عادة العرب أن يبْدَأ بالأهم‏؟‏ فلما سُئلِت عن هذا قلت‏:‏ إن الابتداء يكون في كل مقام بما يناسبه، فتارة‏:‏ يقتضي الابتداء بالأعلى، وتارة‏:‏ بالأدنى، ... أكمل القراءة

كيفية التخلص من المال الحرام

موظف مكلّف بالعمل خارج وقت الدوام، واستلم استحقاق بدون أن يحضر يومًا واحدًا، وذلك قبل خمسة عشرة سنة، والآن يريد التخلص من هذا المال، وقد أفتي برد المال إلى الجهة الحكومية التي ما يزال يعمل فيها وهو يجد حرجًا في ذلك، وقد يسبب له ضررًا في عمله، فما الحكم والحالة هذه، وهل لو أنفق ذلك المبلغ، وقدره حوالي أربعة آلاف ريال في شراء المستلزمات المكتبية تبرأ بذلك ذمته؟
لا، إذا كان يستطيع أن يُرجعه يرده، أما إذا كان لا يستطيع، ربما لا يستطيع يمكن ما يذهب إلى بيت المال يأخذه بعض الناس، إذا كان ما يستطيع ينفقه في مصالح المسلمين المساجد والمساكين، والحمامات أو ما أشبه ذلك، أما إذا كان يستطيع رده إلى الجهة، يرده إلى الجهة، إذا كان يأمن إنه ما أنه يصل إلى الجهة، يصل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً