الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله جواز مثل ذلك، كما يجوز دفنها بمحل طاهر لا يمتهن. قال في (الإقناع) للحجاوي وشرحه (كشاف القناع) (1) للشيخ منصور البهوتي الحنبلي: ولو بَلِيَ المصحفُ -أو اندرس- دُفِنَ نصاً. ذكر الإمام أحمد أن أبا الجوزاء بلي له مصحف، فحفر له في مسجده فدفنه. وفي البخاري (2): أن ... أكمل القراءة

لا ما أعرف هذا الحديث. أكمل القراءة

إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27 حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع مداواة الرجل للمرأة، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي: الأصل أنه إذا ... أكمل القراءة

نعم لا بأس في الوضوء من زمزم والاستنجاء، فإنه ماء شريف، الصواب أنه لا بأس، الوضوء ما فيه إشكال، لكن بعض الفقهاء يرى أنه ما يستنجي منه، والصواب أنه يستنجي. أكمل القراءة

أخبارهم تنقسم إلى ثلاثة أقسام: - القسم الأول: يوافق ما عندنا وهذا حق، وهذا دليل على صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. - القسم الثاني: يخالف ما عندنا مما أخبرنا الله تعالى به وهذا نكذبه وننفيه كقولهم في التوراة أن هارون هو الذي صنع العجل، وهذا كذب فهارون نبي برأه الله من هذا ولم يفعل هذا إنما ترك ... أكمل القراءة

للأمرين: الطواف لا بد له من الطهارة، والحائض لا يحل لها أن تمكث في المسجد، الأمرين جميعاً. أكمل القراءة

إذا زاد الإنسان في صلاته ركعة ولم يعلم حتى فرغ من الركعة فإنه يسجد للسهو وجوباً، وهذا السجود يكون بعد السلام من الصلاة، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلى خمساً وأخبروه بعد السلام ثنى رجليه وسجد سجدتين، وقال: "إذا شك أحدكم فليتحر الصواب ثم ليبن عليه"، ولم يقل متى علم قبل السلام فليسجد ... أكمل القراءة

لا، حصلت، هذه حصلت، هذه من أشراط الساعة، ورؤية المدينة في القرن السابع أو السادس نعم. أكمل القراءة

لا أدري ماذا يقصد بكلمة تنظيم الأسرة، هل يعني بالتنظيم أن يكون هناك فتره بين الأولاد، أم يقصد ما يطرح بلغة الإعلام الآن وهو الاكتفاء بأولاده دون زيادتهم!! فإن كان يقصد بالتنظيم أن تجعل المرأة فتره بين الحملين فهذا لا بأس به، لأن النبي قد همّ بهذا صلى الله عليه وسلم حيث قال: "لقد هممت أن أنهى عن ... أكمل القراءة

فأجاب‏:‏ إن لفظ الرزق يراد به ما أباحه الله تعالى للعبد، وملكه إياه، ويراد به ما يتغذى به العبد‏. ‏‏ فالأول كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ‏}‏‏ ‏[‏المنافقون‏:‏ 10‏]‏، ‏{‏‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ‏}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، فهذا الرزق هو الحلال، والمملوك لا يدخل فيه الخمر ... أكمل القراءة

لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين وقال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون"، وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة والوعيد بشدة العذاب لا يكون إلا على كبيرة، ولكن من الممكن أن تصور أجزاء من الجسم كاليد والرجل وما أشبه ذلك؛ ... أكمل القراءة

نعم يصلي متى تذكر، يسجد سجدتين، لكن كثير من الفقهاء يقولون: إذا طال الفاصل أو أحدث سقط، لكن الأولى أنه متى ما تذكر يسجد سجدتين. أكمل القراءة