إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

استخدام طين البحر الميت

ما حكم استخدام منتجات البحر الميت كالطين والأملاح وغيره بأغراض تجميلية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان البحر الميت هو بحيرة لوط الواقعة في المنطقة التي أنزل الله بها العذاب؛ كما قال سبحانه: {فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود}، فما ينبغي استعمال مادتها لا في أغراض تجميلية ولا غيرها؛ لأن ... أكمل القراءة

هل يوجد حركة باسم السلفية؟

هل يوجد حركة باسم السلفية؟
أولاً: السلفية بمعناها الشرعي الحقيقي هي السنة والجماعة ومنهاج النبوة وسبيل المؤمنين فالسلفية وصف للسلف الصالح. ثانياً: قد توجد حركات دعوية تدعي السلفية وقد تكون سلفية حقا وقد لا تكون والفصل في ذلك هو إتباع منهج السلف، والسلفية ليست حزبا ولا شعارا. المصدر: موقع الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل أكمل القراءة

هل هذه الرقية جائزة؟

نقل أحد الرقاة رقية مفادها: "نصيحة للجن المتلبس بجسد المريض"
والطريقة هي: أن يكون المريض بعيداً عن الضوضاء حتى يستطيع أن يقرأ هذه النصيحة للجني المتلبس بجسده، وأن يقرأها من غير أن يحرك شفتيه أو لسانه, يقرأها في نفسه, ويقصد بحديثه من سكن جسده، وأن يقول :
يا أيها الجن!
يا أيها الجن!
يا أيها الجن!
لقد ذكركم الله في القرآن, فمنكم الصالح المؤمن, ومنكم دون ذلك طرائق قددا
يا أيها الجن! لماذا هذا الظلم؟ ماذا صنعت بكم؟ حتى ألقى منكم هذا العذاب الشديد !
يا أيها الجن! إن الله تعالى قد أدخل امرأة النار بسبب هرة قتلتها, ودخلت امرأة باغية الجنة بسبب أن سقت كلباً!
حتى الظلم مع الحيوان محرم! ويجر صاحبه الى النار, فما بالكم إذا ظلمتم إنسيا أو جنيا؟!
يا أيها الجن! نحن أخوانكم من الإنس, وأنتم أخواننا من الجن، جميعنا مكلفون, وسوف يحاسبنا الله تعالى يوم القيامة.
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالعظم لأنه طعامكم هكذا مكانتكم عندنا.
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالروث لأنه طعام دوابكم، حتى دوابكم لها مكانة عندنا.
يا أيها الجن! لم نظلمكم! فلماذا تظلموننا؟
يا أيها الجن! لم نؤذكم! فلما تؤذوننا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تقتلونا؟ أتريد أن تقتلونا؟ أتريد أن تقتلونا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تفرقوا بيننا وبين أهلنا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تمرضونا؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر الانتقام؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر التفرقة
يا أيها الجن! هل هذا سحر المرض؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر القتل؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم أسماءنا وأسماء أمهاتنا؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم كلمة قتل؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم فرق بينهم؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون أجسادنا، بطوننا، أمعاؤنا؟ هل تحرسون السحر؟
تقومون على الحراسة طوال الليل والنهار! فهل قمتم يوما لله رب العالمين؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون عظامنا؟ لتصدوننا عن الصلاة والركوع والسجود لله تعالى !
يا أيها الجن! لماذا سكنتم رؤوسنا؟ لتشوشوا علينا أفكارنا وتركيزنا!
يا أيها الجن! اتقوا الله في أنفسكم, ولا تلقوا بأنفسكم في النار بسبب ظلمكم لنا.
يا أيها الجن! أنت لا ترضون أن يظلمكم أحد, ولا أن يقوم أحد بظلم أولادكم وزوجاتكم ووالديكم, فلماذا ترضونه لنا !
فنحن مع هذا الشقاء والعذاب الذي نلقاه منكم, مازلنا نعطف عليكم ونريد لكم الخير كل الخير.
نريد لكم النجاة من النار، نريد أن يبدل الله سبحانه وتعالى سيئاتكم حسنات, إن خرجتم من أجسادنا طاعة لله.
يا أيها الجن! ها نحن قد عفونا عنكم عما بدر منكم فاخرجوا من أجسادنا رغبة في ما عند الله من النعيم, من الجنة والفردوس الأعلى.
ما أجمل أن يكون لكم القرار الأخير, ويكون هذا القرار طاعة لله وخوفا منه وليس خوفا من ساحر أو كاهن.
هل رأيتم كيف هو الترابط بيننا وبينكم, كلنا عباد الله نرجو لكم الخير كما نرجوه لأنفسنا. أسأل الله أن يقذف في قلوبكم الإيمان ويحبب لكم الخروج ويحفظكم من كيد السحرة وشياطين الجن.
يا أيها الجن! بادروا بالتوبة والإنابة إلى الله, فلا أحد يدري متى يأتيه هادم اللذات, ولا يعرف متى يموت.
يا أيها الجن! أليس لكم قدرات تفوق قدراتنا؟
الآن اجمعوا قوتكم, واعزموا على التوبة والخروج, واسألوا الله أن ييسر لكم ذلك, واسألوا الله أن يثبتكم على حب الله وطاعته والخوف منه.
يا أيها الجن! اذهبوا إلى أهلكم وأبنائكم, اذهبوا إلى زوجاتكم وعشيرتكم.
فالله عز وجل خلقكم طلقاء أحرارا ولم يجعلكم عبيداً للسحرة, فالسحرة قد خدعوكم, ومن منا لا يخطئ ومن منا لا يزل, لكن يجب أن نكون رجاعين عن الخطأ حتى نكون من عباد الله الصالحين.
يا أيها الجن! ارحلوا عن أجسادنا, بسم الله، توكلوا على الله, الآن أخرجوا, لا تسوفوا ولا تؤجلوا.
هيا اخرجوا طاعة لله وليس للمخلوق.
هيا اخرجوا إلى سعة الدنيا.
هيا اخرجوا...
هذا غير مشروع لأنه من الاستمتاع المحرم بين الإنس والجن حيث لم يرد في الشرع وهو متعلق بطرف غيبي وهم الجن، كما أن فيه مدخل للجن والشياطين للعبث بالناس ومدخل خطير للدجالين والمشعوذين والمبطلين. المصدر: موقع الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل أكمل القراءة

حكم بيع الوفاء

حكم بيع الوفاء
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 7-12 ذي القعدة 1412هـ الموافق 9 - 14 أيار (مايو) 1992 م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع الوفاء. وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حول بيع الوفاء، وحقيقته: "بيع المال بشرط أن ... أكمل القراءة

تطبيقات شرعية لإقامة السوق الإسلامية

تطبيقات شرعية لإقامة السوق الإسلامية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27 حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع: (تطبيقات شرعية لإقامة السوق الإسلامية) التي كانت استكمالاً لموضوعات الأسواق المالية، والأوراق ... أكمل القراءة

حكم مداوة الرجل للمرأة

حكم مداوة الرجل للمرأة
إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27 حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع مداوة الرجل للمرأة، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي: الأصل أنه إذا ... أكمل القراءة

حكم عقد الاستصناع

حكم عقد الاستصناع
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 7-12 ذي القعدة 1412هـ الموافق 9 - 14 أيار (مايو) 1992 م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع عقد الاستصناع. وبعد استماعه للمناقشات التي دارت حوله، ومراعاة لمقاصد الشريعة في مصالح العباد ... أكمل القراءة

قلت لزوجتي إن هي فعلت أمر معين فهي طالق، فلم تفعله

لتت لزوجتي إن هي فعلت أمر معين فهي طالق، لكنها لم تفعله حتى الآن، ولكنني أريد أن أتحلل من هذا الوعيد خشية أن تفعل هذا الأمر سهواً أو ضرورة فيقع الطلاق. وهل يقع الطلاق في مثل هذه الحالة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فإنّ الطلاق المعلق على شرط يقع متى ما وقع المشروط. والدليل قوله تعالى: {إن كنتنّ تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن}، قال ابن العربي رحمه الله: "وهذا يدل على أن التخيير والطلاق المعلقين علي شرطٍ صحيحان، ينفذان ويمضيان، خلافاً ... أكمل القراءة

لم يدفعوا لي نصيبي من الميراث لأنني بنت و متزوجة!

وفيي والدي وترك إرثاً ولكن أمي وإخوتي لم يدفعوا لي نصيبي من هذا الإرث بحجة أنني بنت وأنني متزوجة وأمي تقول: أنا لا آكل الحرام، وعندما أموت تأخذين نصيبك، فما الحكم الشرعي في هذا؟ وبما تنصحون والدتي وإخوتي؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فإن الله عز وجل قسم المواريث في كتابه أعدل قسمة وأفضلها، وبيّن نصيب كل وارث وأعطى كل ذي حقٍ حقه، ثم قال: {تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده ... أكمل القراءة

كيف أرد ما أخذته من السلاح الطبي؟

كنت قد التحقت بالسلاح الطبي أثناء فترة دراستي بكلية الطب، وكنت أتقاضى مرتباً طيلة فترة ثلاث سنوات، ولكن لم ألتحق بالسلاح الطبي بعد تخرجي نسبة لعدم وفائهم بما وعدونا، والآن أريد إرجاع هذه المبالغ علماً بأنها كانت ضمن الفصل الأول حيث لا يمكن أن ترجع للخزنة، أفيدوني كيف يمكن إرجاع هذا المبلغ؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالمسلمون على شروطهم، والظاهر من سؤالك أن هذه المبالغ قد دفعت لك حال دراستك بكلية الطب كنوع من العون لك في مقابل أن تعمل بالجهة التي قامت بتمويلك أيام الدراسة، ولم تف بما اتفق عليه، فالواجب عليك أن تقوم برد ... أكمل القراءة

إنفاق الكسب الحرام على المدارس والمستشفيات

ينصح بعض الشيوخ الناس الذين تعود عليهم فوائد مالية من البنوك بأنها حرام، ولا يجوز التصرف فيها، والابتعاد عنها، وفي نفس الوقت يقولون لهم أعطوها الفقراء والمساكين واليتامى، فكيف يُخرج الحرام من نفسه ويعطيه لغيره، وإن الله لا يقبل إلا طيباً؟ فهل يجوز ذلك؟ وهل يجوز صرفه على المدارس والمستشفيات؟ لأننا نعلم أنه من أكل الحرام لا يقبل له دعاء فمن باب أولى أن لا نعطيه أفراداً بعينهم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: من حاز مالاً من طريق حرام -كربا أو سرقة أو نصب أو غش ونحوها- حُرِّم عليه الانتفاع به، ووجب عليه التخلص منه توبةً لله، وعليه النظر فيما كان يعود على المسلمين بالنفع من بناء حمامات لمسجد مثلاً أو تعبيد طريق ونحو ذلك، وفعله هذا لا على ... أكمل القراءة

الإحباط والانكسار ودلائل النصر

نن المُلاحظ أنّ الشعوب المسلمة أصابها شيء من الإحباط والانكسار، فهل من كلمة تبشرون فيها بنصر الإسلام بالدلائل الشرعية والواقعية؟ ولكم من الله الأجر والثواب إن شاء الله.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: أولاً: هَدْي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسوق المبشرات في أوقات الأزمات، وعند حلول المصائب، وهذا ظاهر من حاله صلى الله عليه وسلم مع خباب بن الأرت رضي الله عنه حين لقيَ هو وأصحابه من المشركين شدة؛ فبشّرهم صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً