إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
خطبة للشيخ بعد صلاة الكسوف (3)
خطبة للشيخ بعد صلاة الكسوف (3)
الحمد لله الملك القهار، العظيم الجبار، خلق الشمس والقمر، وسخر الليل
والنهار، وأجرى بقدرته السحاب يحمل بحار الأمطار، فسبحانه من إلهٍ
عظيم خضعت له الرقاب، ولانت لقوته الصعاب، توعد بالعقوبة من خرج عن
طاعته: {ولو يؤاخذ اللّه النّاس بما
كسبوا ما ترك علىٰ ظهرها من دآبّةٍ ولـٰكن يؤخرهم إلىٰ أجلٍ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الأجنبية في الصوم
ما حكم من أخطأ أو تعمد لمس أجنبية في رمضان، فما حكمه؟
إنه إن انكسرت لذته فخرج منه مني أو مذي فقد لزمته الكفارة والتوبة
والقضاء، وإن لم تنكسر فتلزمه التوبة فقط ولا يلزمه قضاء ولا كفارة،
لكن لا بد أن يعلم أنه قد أتى أمراً عظيماً، ووقع في ذنب شديد في
الشهر العظيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أيام عادتها؟
امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أيام عادتها؟
إذا كانت عادة هذه المرأة ستة أيام ثم طالت هذه المدة وصارت تسعة أو
عشرة أو أحد عشر يوماً، فإنها تبقى لا تصلي حتى تطهر، وذلك لأن النبي
صلى الله عليه وسلم لم يحد حداً معيناً في الحيض، وقد قال الله تعالى:
{ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً}،
فمتى كان هذا الدم باقياً، فإن المرأة على حالها حتى تطهر وتغتسل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام الشركة والشركات
هل يجوز أن يأخذ الشريك راتباً ومع ذلك يأخذ جزءاً من الربح؟
إن ذلك إذا اتفق عليه بين الشركاء، وكان العقد في الأصل عقد إجارة، ثم
بعد ذلك شجع عليه الإنسان بجزء من الربح فلم يكن الراتب الأساس هو جزء
الربح، بل كان الراتب الأساس هو الراتب المحدد فهذا جائز.
أما إذا كان الراتب الأساس هو جزء من الربح وكان هو أجيراً بمبلغ آخر،
فهذا النوع فيه إشكال، لأنه عقد غرر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
نزع الشراب ثم أعاده قبل أن ينتقض وضوءه، هل يمسح عليه؟
إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوءه
فهل يجوز له المسح عليها؟
إذا نزع الشراب ثم أعادها وهو على وضوئه فلا يخلو من حالين:
. الأولى: أن يكون هذا الوضوء هو الأول، أي إنه لم ينتقض وضوءه بعد
لبسه فلا حرج عليه أن يعيدها ويمسح عليها إذا توضأ.
. الثانية: إذا كان هذا الوضوء وضوءاً مسح فيه على شرابه، فإنه لا
يجوز له إذا خلعها أن يلبسها ويمسح عليها، لأنه لابد أن يكون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم خروج الزوجة بدون إذن زوجها
هل يجوز للزوج أن يعطي زوجته الإذن دائماً في الخروج؟ وهل يجوز لها هي
كذلك أن تخرج بدون إذنه إذا كان قد أعطاها الإذن سابقاً، مثل قوله:
"أعطيتك الإذن في كل وقت، فلا داعي لطلب الإذن"؟
إن هذا الخروج يرجع حكمه إلى حكم المخروج إليه وإلى هيئته، فإن كانت
تخرج إلى واجبٍ أو إلى جائزٍ فيجوز لها الخروج، وعلى الزوج أن يأذن
لها لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن إذا
خرجن تفلات"، و"تفلات" معناه غير متطيبات ولا متزينات.
ويجوز لها حينئذ الخروج بغير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
ثوبه نجس وليس عنده ثوب غيره، كيف يصلي؟
إنسان في البر، وليس عنده ماء، وثيابه نجسه، وليس عنده ما يستر به
عورته سواه هل يصلي في الثوب النجس أو يصلي عريان؟
إذا لم يكن عنده إلا ثوب نجس وليس عنده ماء يطهره به فإنه يلزمه أن
يصلي بهذا الثوب، ليواري سواته لقدرته على ذلك وصلاته صحيحه، ولا
إعادة عليه لعجزه عن إزالة النجاسة التي على ثوبه، وقد قال الله
تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ}.
وهذا قد اتقى الله ما استطاع فيكون قائماً بما أمر الله به، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل يقيم خارج بلده كيف يؤدي زكاة ماله؟
رجل يقيم خارج بلده كيف يؤدي زكاة ماله؟ هل يرسلها إلى بلده أم يؤديها
في البلد المقيم بها؟ أم يكلف أهله بتأديتها نيابة عنه؟
ينظر ما هو الأصلح لأهل الزكاة، هل الأصلح أن يدفعها إليهم في بلده؟
أم يرسلها إلى بلد آخر فيه فقراء؟ فإن تساوى الأمران فيدفعها في البلد
الذي هو فيه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر -
كتاب إخراج الزكاة. أكمل القراءة
سئل رحمه الله عن قوم يروون عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أحاديث لا سند لهم بها
سئل رحمه الله عن قوم يروون عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أحاديث
لا سند لهم بها
سئل رحمه الله عن قوم يروون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث
لا سند لهم بها. فيقولون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أنا من الله، والمؤمنون مني يتسمون
بالأهوية منه"، فهل هذا صحيح أم لا ؟ ويقرءون بينهم
أحاديث، ويزعمون أن عمر رضي الله عنه قال: كان أبو بكر ورسول الله
صلى الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم: "المصورون" الذين لعنهم الرسول؟
نعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن المصورين، فمن هم المصورون، هل
هم الذين يصنعون التماثيل أو الذين يصورون بالتصوير الفوتوغرافي، أي:
الصور المسطحة، وهل تصوير المناظر الطبيعية تصويراً فوتوغرافياً حرام?
تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان تصويراً مجسماً أو شمسياً أو نقشاً
بيد أو آلة؛ لعموم أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه
وسلم: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة
المصورون" (متفق على صحته)، وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي
جحيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: "لعن آكل الربا وموكله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما قولكم في حدود عورة المرأة مع المرأة؟
ما قولكم في حدود عورة المرأة مع المرأة؟
عورة المرأة مع المرأة، كعورة الرجل مع الرجل أي ما بين السرة
والركبة، ولكن هذا لا يعني أن النساء يلبسن أمام النساء ثياباً قصيرة
لا تستر إلا ما بين السرة والركبة فإن هذا لا يقله أحد من أهل العلم،
ولكن معنى ذلك أن المرأة إذا كان عليها ثياب واسعة فضفاضة طويلة ثم
حصل لها أن خرج شيء من ساقها أو من نحرها ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الرأس المضفور في الوضوء والغسل
امرأة طهرت من الحيض وأرادت أن تغتسل إلا أن شعرها مضفور بدقة، وهي
متأكدة من وصول الماء إليه، هل عليها أن تغتسل كما هي أم أن تنقض
شعرها، الرجاء التوضيح؟
بالنسبة للشعر المضفور ينقسم إلى قسمين:
مضفور بنفسه، ومضفور بخيوط من غيره، مثلاً الذي فيه أسلاك أو حديد
مسكن بأي شيء.
فالقسم الأول: المضفور بنفسه ينقسم إلى قسمين: إلى شديد ورخو:
فالشديد يجب نكثه ونقضه في الغسل ولا يجب ذلك في الوضوء، بل تمسح فوقه
في الوضوء وتدخل يدها تحت الضفائر فقط، أما في الغسل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |