إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
السبع الطوال والمثاني والمئين والمفصَّل
رجل يسأل عن السبع الطوال، وعن المئين، والمثاني، وعن المفصل: طواله،
وقصاره.
▪ أما السبع الطوال -إذا أطلقت- فهي: البقرة، وآل عمران، والنساء،
والمائدة، والأنعام، والأعراف، والسابعة فيها خلاف: فقيل: إنها براءة،
وقيل يونس. وقيل غير ذلك.
▪ وأما المئون فهي السور التي تلي السبع الطوال، سميت بذلك؛ لأن كل
سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها.
▪ وأما المثاني فهي السور التي تلي ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-06-19
معنى السحور وحكمه
أنا أبغي تعريف السحور لغةً وشرعاً، ممكن.
ولكم جزيل الشكر.
خلاصة الفتوى:السحور بالضم هو التسحر وبالفتح هو ما يتسحر به. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السُحور بالضم هو: التسحر يعني الأكل أو الشرب وقت السحر.وأما السَحور بالفتح فهو ما يتسحر به، مثل الطهور بالفتح لما يتطهر به، وبالضم للتطهر، وكذا الوضوء بالفتح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التوسل؟
ما حكم التوسل؟
هذا سؤال مهم، فنحب أن نبسط الجواب فيه؛ فأقول:
التوسل: مصدر توسل يتوسل أي اتخذ وسيلة توصله إلى مقصوده؛ فأصله طلب
الوصول إلى الغاية المقصودة.
وينقسم التوسل إلى قسمين:
القسم الأول: قسم صحيح، وهو التوسل بالوسيلة الصحيحة الموصلة إلى
المطلوب؛ وهو على أنواع نذكر منها:
النوع الأول: التوسل بأسماء الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-21
ما هي الأدلة على عدم جواز الجماعة الثانية في المسجد الواحد، ولماذا لم يجز هذا الأمر؟
ما هي الأدلة على عدم جواز الجماعة الثانية في المسجد الواحد، ولماذا
لم يجز هذا الأمر؟
الأصل في المسجد الذي فيه إمام راتب أن يجتمع المسلمون فيه على إمام
واحد في صلاة واحدة، فكما أنهم يتجهون إلى قبلة واحدة، ويتبعون نبياً
واحداً ويعبدون رباً واحداً، فالمطلوب منهم أن يصلوا صلاة
واحدة.
والمتخلف عن الجماعة، واحد من اثنين: إما أنه قد قصر، فلو صلى جماعة
وراء جماعة، فلن يسد تقصيره، وإما أنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أدعية تقال عند دخول شهر رمضان
هل هناك أدعية مخصصة عند دخول شهر رمضان المبارك من السنَّة، وماذا
يجب على المسلم أن يدعو به في تلك الليلة؟
لا أعلم دعاءً خاصًا يقال عند دخول شهر رمضان وإنما هو الدعاء العام
عن سائر الشهور فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال في
رمضان وفي غيره يقول: "اللهم أهله علينا
باليمن والإيمان والسلامة والإسلام هلال خير ورشد ربي وربك
الله" وفي بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول:
"الله أكبر ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-16
قراءة الحائض للقرآن ومسها للمصحف ودخولها المسجد
وردتني عدة أسئلة من مجموعة من الأخوات حول قراءة الحائض للقرآن
الكريم ومسها للمصحف الشريف ودخولها المسجد، وطلبن توضيح هذه المسائل.
هذه المسائل مما اختلف فيها أهل العلم وتعددت الأقوال فيها، ولكل قول
حجته ودليله، والقول الذي أرجحه في هذه المسائل هو التالي:
. أولاً: يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم من حفظها على أصح قولي
العلماء في المسألة، وهو مذهب الإمام مالك، ورواية عن الإمام أحمد
اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية، ورجح هذا القول ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2010-04-02
متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي
متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة
ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟
ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة،
إما بكلام، أو بانتقال من موضعه، لحديث معاوية قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نصل
صلاة بصلاة، حتى نخرج أو نتكلم".
وعلى هذا فالأفضل أن تفصل بين الفرض والسنة، لكن هناك شيء أفضل منه،
وهو أن تجعل السنة في البيت؛ لأن أداء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قول (الإيمان في القلب)؟
ما قولكم لمن إذا قيل له: اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق
اللحية وشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول: الإيمان في القلب، وليس
الإيمان في تربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول:
إن الله لا ينظر إلى أجسامكم يقصد (اللحية والدخان وإسبال الثياب)
ولكن ينظر إلى قلوبكم؟
هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق
يراد بها باطل. لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه
يزعم أنه يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات،
وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما
عرفه أهل السنة والجماعة: قول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل النهي عن أكل الثوم والبصل نهياً عنها بذاتها
هل النهي الوارد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم
والبصل والكراث يشمل إذا طبخت مع الطعام أو لا؟ وهل إذا أكلها الإنسان
من دون طبخ ثم أكل ما يزيل ريحها هل يشمله النهي؟ وهل النهي خاص بمسجد
الرسول صلى الله عليه وسلم أو عام؟ وبماذا نرد على الذي يأكل هذه
الأشياء ويجعلها ذريعة إلى ترك الصلاة بالمسجد ويقول إن الرسول صلى
الله عليه وسلم قد نهى من أكلها أن يأتي إلى المسجد؟ أفتونا مأجورين
والله يحفظكم ويرعاكم ويمدكم بعونه وتوفيقه.
النهي عن أكل الثوم والبصل والكراث ليس نهياً عنها بذاتها، ولكن من
أجل تأذي غير الآكل برائحتها، ولهذا إذا طبخت حتى ذهب ريحها فلا بأس،
كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "أيها الناس تأكلون شجرتين لا
أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم، لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم إذا وجد ريحهما من ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-24
حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأتُ حديثَ «» فهل هذا الحديث ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
أولاً: ورد الحديث المشار إليه بعدة روايات منها:عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» (رواه أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد وابن حبان والطيالسي، وهو حديث صحيح صححه العلامة الألباني).وورد في رواية الترمذي عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحدث الأكبر والحدث الأصغر
ما هو مفهوم الحدث الأكبر، وأيضًا مفهوم الحدث الأصغر؟
الحدث الأكبر: هو ما يوجب الغسل؛ كالحيض، والجنابة، والنفاس. هذا
هو الحدث الأكبر.
أما الحدث الأصغر؛ فهو ما يوجب الوضوء؛ كالبول، والغائط، وسائر نواقض
الوضوء؛ فما أوجب وضوءًا فقط؛ فهو حدث أصغر، وما أوجب الغسل؛ فهو حدث
أكبر.
وبينهما فرق من ناحية ما يترتب عليهما من أحكام محلها كتب الفقه. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو القعدة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,491 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,139 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 678 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,949
