إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
من فاتها الصيام بسبب المرض ماذا تفعل؟
من فاتها الصيام بسبب المرض ماذا تفعل؟
إذا عافاها الله تعالى فإنها تقضي ما عليها من الأيام، فإن استمر بها
المرض وأيس من شفائها، فإنها تنتقل إلى الإطعام، فتطعم عن كل يوم
مسكيناً. والله الموافق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب الصيام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
طالت عليه مدة الصيام في السفر
طالب في إحدى المدن الأمريكية حكى قصته، بأنه اضطر للسفر من مدينته
التي يدرس فيها بعدما أمسك الفجر، ووصل للمدينة التي يريد بعد المغرب
حسب توقيتها، ولكنه وجد نفسه قد مر عليه 18 ساعة ولم ينته صيام يومه،
بينما هو في الأيام العادية يصوم 14 ساعة، فهل يستمر في الصيام مع
زيادة 4 ساعات، أم يفطر عند انتهاء الوقت بالنسبة للبلد التي هو مقيم
فيها، وفي العودة حصل العكس بحيث نقص النهار إلى 14 ساعة بثلاث ساعات؟
يستمر في صومه حتى تغرب الشمس لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا أقبل الليل من ههنا وأشار إلى المشرق،
وأدبر النهار من ههنا وأشار إلى المغرب، وغربت الشمس فقد أفطر
الصائم"، فيلزمه أن يبقى في صيامه حتى تغرب الشمس ولو زاد عليه
أربع ساعات، نظير هذا في -المملكة العربية السعودية- لو أن أحداً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
ملاعبة الزوجة قبل طلوع الفجر
رجل يقول: جامعت زوجتي في نهار رمضان برغبة وإلحاح شديد منها، وأنا
حالياً أقوم بصيام شهرين متتابعين، وأثناء فترة الصيام حضرت زوجتي في
إحدى الليالى وكنا في وضع تلامس ولم أجامعها حتى طلع الصبح وأنا غير
مُدرك أن الصبح قد طلع، وأكملت صيام ذلك اليوم فهل يجب بعد الشهرين
قضاء ذلك اليوم؟
أولاً: يجب على الإنسان أن يكون رجلاً بمعنى الرجولة، وعلى هذا فكان
الواجب على هذا الرجل الذي يقول: إنه ما جامع زوجته في نهار رمضان إلا
بإلحاح شديد منها أن يمتنع عن ذلك، ولكن بناء على أن الأمر وقع، فإن
كان هذا الصوم في السفر فليس في جماعه شيء سوى قضاء ذلك اليوم، لأن
المسافر يجوز له الفطر بالأكل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
حكم الطواف وقت خطبة الجمعة
ما الأفضل لداخل المسجد الحرام يوم الجمعة والإمام يخطب. هل الأفضل له
أن يطوف، أم يقتصر على صلاة ركعتين خفيفتين؟
الأفضل لداخل المسجد الحرام يوم الجمعة والإمام يخطب أن يقتصر على
صلاة ركعتين خفيفتين؛ لما روى أحمد ومسلم وأبو داود (1) عن جابر رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع
ركعتين، وليتجوز فيهما"، ففي عملِ داخلِ المسجد الحرام عند
الخطبة بمضمون هذا ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
سد الذرائع
سد الذرائع
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره التاسع (بأبي
ظبي) بدولة -الإمارات العربية المتحدة- من1-6 ذي القعدة 1415هـ،
الموافق1-6 نيسان (أبريل)1955م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى
المجمع بخصوص موضوع سد الذرائع، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت
حوله، قرر ما يلي:
1 - سد الذرائع أصل من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم الوطء في العمرة قبل الحلق وبعد السعي
رجل اعتمر هو وزوجته، فلما أحرما من الميقات، ودخلا مكة، وطافا، وسعيا
ولم يكن معهما مقص يقصران به، فرجعا إلى منزلهما، ورقدا فيه حتى
الصباح، فوطئها في هذه الحال قبل أن يقصرا من شعرهما. فهل تصح عمرتهما
-والحال ما ذكر- أم لا، وماذا يجب عليهما من الفدية؟
يحرم عليهما هذا الصنيع، ولكن لا تفسد به عمرتهما؛ لأنه وقع بعد تمام
السعي، فهو كالوطء في الحج بعد التحلل الأول، وعليه فدية شاة. فإن
كانت الزوجة مطاوعة لزمها شاة أخرى، وإن كانت مكرهة فلا شيء عليها،
ولا يلزم الواطئ أن يفدي عنها فدية أخرى.
أما لو كان الوطء قبل تمام السعي، فسدت عمرتهما، ويجب المضي فيها ... أكمل القراءة
فصل في الأحاديث التي بها التفريق بين الهامّ والعامل
فصل في الأحاديث التي بها التفريق بين الهامّ والعامل
فَصْل:
وبهذا تبين أن الأحاديث التي بها التفريق بين الهام والعامل وأمثالها،
إنما هي فيما دون الإرادة الجازمة التي لابد أن يقترن بها الفعل، كما
في الصحيحين عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم، فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال "إن اللّه كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-21
حكم الاستفادة من الأموال المصادرة
أخ يعمل في دائرة حكوميه رقابية، وفي بعض الأوقات تُحجز بضائع مخالفه
ومقلَّدة ويتم إتلافها؛ فهل يجوز توزيع هذه البضائع على الموظفين
بدلاً من إتلافها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن هذه البضائع لا تخلو من حالتين:
إما أن تكون ضارة على صحة الإنسان فلا يجوز أخذها ولا الاستفادة منها
بحال بل الواجب إتلافها.
وإما ألا يكون هناك ضرر من استعمالها فيما صنعت له أو في غيره، كحال
كثير من البضائع المخالفة ... أكمل القراءة
قال شيخ الإسلام واصفاً المنطق اليوناني
قال شيخ الإسلام واصفاً المنطق اليوناني
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه:
أما بعد:
فإني كنت دائمًا أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي، ولا
ينتفع به البليد.
ولكن كنت أحسب أن قضاياه صادقة لما رأينا من صدق كثير منها، ثم
تبين لي فيما بعد خطأ طائفة من قضاياه وكتبت في ذلك شيئًا، ولما كنت
بالإسكندرية اجتمع بي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-18
تعليق الطلاق
ما حكم رجل قال لزوجته: إذا دعوت على ابنتك؛ إغاظةً لي فأنت طالق،
فعادت إلى الدعاء على ابنتها، ولكنها تقول: إنها لم تقصد إغاظته
بالدعاء، وإنما تريد تأديب البنت، وإن هذا شيء يجري على لسانها؛ لأنها
اعتادته من دون تعمد؟
إذا كان كلام الزوج معلقاً على قصد إغاظته بالدعاء على البنت. وقالت
الزوجة: إنها لم تقصد إغاظته، ودللت بما أدلت به فهي مصدقة، والقول
قولها؛ لأن هذا شيء متعلق بنيتها وقصدها، وهي أعلم بذلك. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-20
لم أستشعر في صلاتي أي ركعة ولا تسبيحة ولا آية!!
أقيمت الصلاة في جماعة وصليتها، ولكن ما إن دخلت فيها سهوت وأسهاني
الشيطان، حتى أنني لم أستشعر ركعة ولا تسبيحة ولا آية!! إلى أن يسلم
الإمام وتنتهي الصلاة!! فماذا أفعل؟ أعيد الصلاة أم ماذا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فقد ذهب عامة أهل العلم إلى أن الصلاة إذا وقعت مستكملة الشروط
والأركان تكون صحيحة، وأن الخشوع ليس شرطاً ولا ركناً في الصلاة إذ
الصلاة لا تبطل إلا بترك ركن كالركوع أو السجود عمداً، أو شرط
كالوضوء، أو بفعل ما يحرم فيها، من كلام أو أكل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم فرض الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى
أهل الفضة عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وجعلها
مخمسة في الأسنان، ولم يجعل فيها ذكوراً، وفي دية الخطأ شبه العمد
غلظها بالتثليث، حيث جاء في حديث القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |