رجل كان يسرق أموال الناس ويغصب حقوق الآخرين، وقد فتح الله عليه وتاب، ولكنه لا يعرف الأشخاص الذين سرق أموالهم، ولا يعلم عدد سرقاته، ولا مقدار الأموال المغصوبة، فكيف يرد الحقوق لأصحابها حتى تقبل توبته؟

لي أخ أكبر مني، وهو أخ من والدي، رضع مع بنت غير أمي، هل هذه البنت يحل لي أن أتزوجها أم لا؟

بعث رجل يسأل عن قضاء صيام يوم الجمعة، الموافق غرة شوال. وذكر أن بعض الناس قال: يجب قضاؤه؛ لأن الهلال لم يُرَ ليلة السبت ... إلى آخر ما ذكر.

إذا فوجئ أبي بلبسي للنقاب، هل يكون ذلك عقوقاً له؟

نود القيام بمسابقة لحفظ سور من القرآن خاصة للأطفال، ونطلب من كل طفل يريد الاشتراك رسماً معيناً، ولكن في النهاية نعطي جميع المشتركين جوائز، وكذلك نود القيام بعمل بعض النشاطات في رمضان وهي عبارة عن مسابقة ثقافية للنساء، وعلى من ترغب الاشتراك دفع رسم معين، وإذا كان عدد الفائزات أكثر من ثلاثة سيقومون بعملية سحب، والفائزة تحصل على جائزة، فما الحكم في هذا؟

رجل وضع أمواله كلها مع زوجته على سبيل الأمانة، ثم أتى ابن هذا الرجل وسرق مفتاح المكان الموجود به المال، وعندما طلب الزوج من زوجته المال اكتشفت الزوجة أن المال قد سرق، وعندما واجهت الزوج بالأمر خرج الزوج عن شعوره وأخذ يرمى على الزوجة الطلاق، وقال لها: "أنتِ عليَّ حرام" اعتقاداً منه أن الزوجة هي التي سرقت المال، وعندما هدأ الزوج وعرف أن ابنه هو الذي سرق ندم ندماً شديداً، فهل الطلاق قد وقع؟ وهل يوجد كفارة؟ وجزاكم الله خيراً.

أنا عجوز من العراق أتجه إليكم طالبةً منكم إعطائي فتوى حتى يطمئن قلبي، لدي قطعة أرض زراعية، تتوارثها عائلتنا منذ ما يقارب من 3000 عام وهي تابعة لأغوات مكة المكرمة السعودية، وهي ما تسمى بعقود الزراعية في زمن الحكومة السابقة، أُخذ قسم منها وتم تعويضي، ثم أخذ جزء آخر بطرق ملتوية، فأخذها شخص يعرف أنها للوقف، ولي حصة منها، لكن الحكم للأقوى، والله فوقهم، وبعد سقوط الحكومة، ذهبنا إليه، وجلسنا مع أحد علماء الدين، وقال لي: لكِ حق شرعي وقانوني، واتفقنا وطلبنا منه أن يبني لي غرفه؛ فأعطاني 750 بلوكة و150 ألف عراقي و10 أكياس أسمنت، وهي لا تكفي لبناء أساس، وسؤالي: هل الأرض تعتبر مغصوبة لكونها وقفاً وأُخذت بطرق ملتوية، ولكون من أخذها من المتمكنين ولا يهتم بهذه الأمور ويقول أخذت الأرض بمزايدة؟

على الرأي القائل بوجوب الزكاة في حلي المرأة، فإذا اشترى الرجل لبناته غير المتزوجات حُليًّا لا يبلغ النصاب لكل واحدة ولكن مجموع ذلك يبلغ نصابًا فهل عليه زكاة, وإذا كانت المرأة تملك حليًّا يساوي النصاب بالضبط وليس لها مال غير ذلك، فهل تبيع منه لتزكي أم ماذا تفعل, وإذا كان أكثر من النصاب فهل تبيع منه أيضًا أم لا؟

هل من أراد أن يصوم تطوعاً وعليه صيام كفارة أن يتم صيام الكفارة أولا؟

فصل في تقسيم جنس الدليل إلى القياس والاستقراء

رأيت في المنام أني سألت رجل دين عن سورة النمل هل تشفي من الأمراض؟ فقال لي: "نعم"، فهل لسورة النمل فضل خاص، وهل بناء على الرؤيا أحرص على قراءة هذه السورة أثناء المرض؟

بالطلب المقيد برقم 214 لسنة 1980 المتضمن أن السائل تزوج سنة 1969، وأنجب من زوجته طفلة تبلغ من العمر الآن تسع سنوات، وقد حصل خلاف بينه وبين زوجته فطلقها ثم تزوجها مرة ثانية بعقد جديد، وبعد ذلك حصل خلاف بينه وبين زوجته فأقامت ضده دعوى نفقة، ثم سوى الأمر بينهما واتفقا على الاستمرار في المعاشرة الزوجية مع حصولها على المبلغ المقضي لها به بمقتضى إيصالات، وأثناء معيشتها معه أقامت ضده دعوى طلاق للضرر، وأعلنته بها في عنوان وهمي، وحصلت على حكم بطلاقها منه، وأعلنته بهذا الحكم في مكان وهمي أيضاً، ثم حصلت على شهادتين بعدم حصول معارضة واستئناف عن هذا الحكم، وتزوجت برجل آخر استناداً إلى هذه الأوراق، وما أن تم هذا الزواج حتى هجرته.
ولما علم السائل بذلك أقام ضدها دعوى ببطلان حكم الطلاق، وصدر الحكم له بذلك وصار نهائياً، وتم إعلانها به رسمياً، وإعلان زوجها الحالي به وأمره بالامتناع عن معاشرتها.
وانتهى السائل إلى طلب بيان حكم العلاقة القائمة بين زوجته وبين زوجها الحالي الذي تزوجته بعد حكم الطلاق الباطل.