النبي والرسول بمعني واحد، الرسول في الشرع هو الشخص الذي اختاره الله تبارك وتعالى وأرسله برسالة يبلغها إلى الناس، أما الرسول في اللغة فهو كل من يحمل رسالة من شخص إلى آخر. أما النبي فهو اسم فعل من النبأ، والنبأ هو الخبر العظيم، فالخبر أي شيء تخبر به غائب عنك، أما النبأ هو الخبر العظيم، فإذا قيل ... أكمل القراءة

إثبات صفات الكمال له طرق‏:‏ أحدها‏:‏ ما نبهنا عليه من أن الفعل مستلزم للقدرة ولغيرها‏.‏ فمن النظار من يثبت أولا القدرة، ومنهم من يثبت أولا العلم، ومنهم من يثبت أولا الإرادة، وهذه طرق كثير من أهل الكلام‏. ‏‏ وهذه يستدل عليها بجنس الفعل، وهي طريقة من لا يميز بين مفعول ومفعول، كجهم ابن صفوان ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ كلا لايجب أن تصلي شيئا قبلها ، ولكن صلاتك الشفع والوتر مع الامام أفضل والله اعلم أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : لا تصح الصلاة بغير العربية، ولا نعلم أن سلمان الفارسي رضي الله عنه أرسل إلى عمر رضي الله عنه بهذا السؤال ، ولكن كانت الشعوب التي تدخل الإسلام، تتعلم من العربية ما يحتاج إليه للصلاة، ومازال الناس على ذلك من عهد الخلفاء إلى يومنا هذا، ولو ... أكمل القراءة

صلاة الحائض لا تجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد رضي الله عنه: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟"، والحديث ثابت في الصحيحين فهي لا تصلي، وتحرم عليها الصلاة ولا تصح منها، ولا يجب عليها قضاؤها، لقول عائشة رضي الله عنها: "كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة". وصلاتها حياءً حرام ... أكمل القراءة

القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا الجورب أو الخف عند الوضوء، بل نقول: ... أكمل القراءة

الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} فالأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب ... أكمل القراءة

السُنةُ في صلاة العيد أن تكون في الصحراء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخرج في صلاة العيد إلى الصحراء، مع أنه أخبر بأن الصلاة في مسجده "خير من ألف صلاة" ومع ذلك يدع الصلاة في مسجده ليخرج إلى المصلى فيصلي فيه، وعلى هذا فالسنة أن يخرج الناس إلى الصحراء؛ لأجل أن يقيموا هذه الصلاة التي تعتبر شعيرة ... أكمل القراءة