إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
كم زكاة ألف ريال عربي إذا أراد إخراجها من الورق؟
إذا كان الريال العربي يساوي ثلاثة ريالات من الورق، فكم زكاة ألف
ريال عربي مثلاً إذا أراد إخراجها من الورق؟
زكاتها خمسة وسبعون ريالاً من الورق فإن زادت القيمة زيد بقدرها، وإن
نقصت نقص بقدرها، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب زكاة النقدين. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ينزل عليّ يوم بعد الأربعين، فهل أصوم أم لا؟
أنا فتاة متزوجة ورزقني الله بولدين توأمين والحمد لله، ولقد انتهت
الأربعون يوماً في اليوم السابع من رمضان، ولكن الدم مازال يخرج مني،
ولكن الدم لونه متغير، وليس مثل ما قبل الأربعين، هل أصوم وأصلي، وإذا
كنت قد صُمت بعد الأربعين وكنت أغتسل في كل وقت صلاة وأصلي وكنت أصوم
فهل صومي صحيح أم غير ذلك؟
المرأة النفساء إذا بقي الدم معها فوق الأربعين، وهو لم يتغير فإن
صادف ما زاد على الأربعين عادة حيضها السابقة جلست، وإن لم يصادف حالة
حيضها السابقة فقد اختلف العلماء في ذلك:
فمنهم مَن قال: تغتسل وتصلي وتصوم، ولو كان الدم يجري عليها، وتكون
حينئذ مستحاضة.
ومنهم مَن قال: إنها تبقى حتى تتم ستين يوماً؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
مريض في المستشفى لا يستطيع الصلاة ولا الصيام
يوجد في المستشفى مريض له ستة أشهر ولم يصلِّ، حيث لا يستطيع، وكذلك
الصيام، ما هو العمل لأداء الصلاة والصوم عنه؟
أما الصلاة فلا أظن أن أحداً لا يستطيع أداءها، لأن الصلاة يجب أن
يصليها الإنسان قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً، فإن لم يستطع فعلى جنب
(يومئ برأسه) فإن لم يستطع (أومأ بعينه) فإن لم يستطع الإيمان بالعين
صلى بقلبه، يعني كبّر وقرأ الفاتحة بعد الاستفتاح، ثم كبر ونوى أنه
ركع، وقال: سبحان ربي العظيم، ثم قال: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الماء الذي يبصق فيه قارئ القرآن ليلة سبع وعشرين
ما حكم الماء الذي يبصق فيه قارئ القرآن ليلة سبع وعشرين ويرش به
الناس والأمكنة؟
لا أعرف هذا، بل هو من البدع التي ينبغي تركها واجتنابها، ولا ينبغي
لقارئ القرآن بأن يبتذل نفسه وأن يفعل هذا أصلاً، فقد شرفه الله بأن
جعله من أهله وخاصته، فعليه أن لا يكون من الذين يعملون مثل هذه
الأعمال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-14
هل يجوز للعمال إذا شق عليهم العمل أن يفطروا؟
هل يجوز للعمال إذا شق عليهم العمل أن يفطروا؟
عليهم أن يصوموا وأن يستعينوا بالله عز وجل، فمن استعان بالله أعانه
الله، فإذا رأوا أثناء النهار عطشاً يضرهم، أو يكون سبباً في هلاكهم
فلا حرج عليهم أن يفطروا للضرورة، ولكن خير من هذا أن يتفقوا مع
الكفيل، أو صاحب العمل على أن يكون عملهم في رمضان ليلاً، أو بعضه في
الليل وبعضه في أول النهار، أو أن يخفف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-04
رجلٌ عنده الاستعداد التام للقيام لصلاة الفجر، فيضع جميع الأسباب لكن لا يقوم للصلاة، ...
رجلٌ عنده الاستعداد التام للقيام لصلاة الفجر، فيضع جميع الأسباب لكن
لا يقوم للصلاة، فما نصيحتكم له؟ وهل هو آثم في ذلك؟
يجب عليه أن يعمل كل الأسباب التي تجعله يصلي الفجر جماعة، ومن ذلك أن
ينام مبكراً، لأن بعض الناس يتأخر في النوم ولا ينام إلا قبيل الفجر
ثم لا يتمكن من القيام، ولو وضع المنبه، ولو أمر من ينبهه، لذلك نحن
ننصح هذا وأمثاله بأن يناموا مبكرين حتى يقوموا نشيطين ويصلوا
جماعة.
أما هل هو آثم؟ نعم هو آثم إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
مسافر يريد أن يبقى في البلد التي سافر إليها أسبوعاً فهل يفطر؟
مسافر يريد أن يبقى في البلد التي سافر إليها أسبوعاً فهل يفطر؟
يجوز له أن يفطر ولو بقي الشهر كله، لأنه لازال مسافراً. والنبي عليه
الصلاة والسلام لم يحدد المدة التي ينقطع بها السفر، بل إنه عليه
الصلاة والسلام أقام بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة، وأقام في مكة عام
الفتح تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، وقد ثبت في صحيح البخاري أن النبي
صلى الله عليه وسلم حين أقام بمكة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
فضل أداء الصلوات الخمس في المسجد النبوي
ما يقول السادة العلماء فيمن يؤدي الصلوات الخمس في المسجد النبوي الشريف -سواء كان من سكان المدينة أو من الزوار-، هل الأفضل له أن يحافظ على الصلاة في الروضة الشريفة؛ اغتناما لحديث: "
ومن ناحية أخرى. هل يثبت للزيادات التي طرأت على المسجد النبوي ولاسيما الزيادة القِبلية، والزيادة الغربية، وهي ما على ميامن الصفوف بالنسبة إلى المسجد النبوي القديم، فهل يثبت لهذه الزيادات حكم المسجد في تضعيف الصلاة أم أن التضعيف يختص بالمسجد الموجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
أما بالنسبة للشق الأول من السؤال. فهذه المسألة ورد فيها جملة أحاديث، وهي محل بحث ونظر بين العلماء.
فَمَنْ نَظَرَ إلى عموم ما ورد في فضل الصف الأول رَجَّح صلاة الفريضة في الصف الأول، وجعل النوافل في الروضة الشريفة. ومن نظر إلى خصوص الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في الروضة رَجَّح الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
يقول: إن الأشهر جميعاً لا يعرف دخولها وخروجها بالرؤية
يقول بعض الناس: إن الأشهر جميعاً لا يعرف دخولها وخروجها بالرؤية،
وبالتالي فإن المفروض إكمال عدة شعبان ثلاثين وكذا عدة رمضان، فما حكم
هذا القول؟
هذا القول من جهة أن الأشهر جميعاً لا يعرف دخولها وخروجها بالرؤية
ليس بصحيح. بل إن رؤية جميع أهلة الشهور ممكنة ولهذا قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا
رأيتموه فأفطروا"، ولا يعلق النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً
على أمر مستحيل، وإذا أمكن رؤية هلال شهر رمضان فإنه يمكن رؤية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-26
صلى الفريضة منفرداً هل يعيد الصلاة مع جماعة؟
سئل فضيلة الشيخ: من صلى الفريضة منفرداً، ثم وجد جماعة فهل يعيد
الصلاة معهم؟
فأجاب فضيلته بقوله: إذا صلى الإنسان فريضته منفرداً ثم حضر جماعة بعد
تمام صلاته فقد أدى الفريضة بصلاته الأولى، ولكنه يستحب أن يعيد
الصلاة مع هؤلاء الجماعة الذين حضروا لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجداً
جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة".
فعلى هذا نقول تعيد الصلاة ... أكمل القراءة
فصل في حتمية اقتدائنا بالأنبياء
فصل في حتمية اقتدائنا بالأنبياء
فَصْــل:
والأنبياء صلوات اللّه عليهم وسلامه أجمعين قد أمرنا أن نؤمن بما
أوتوه، وأن نقتدي بهم، وبهداهم.
قال تعالى: {قُولُوا آمَنَّا
بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ
مُوسَى وَعِيسَى وَمَا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
هل يصح الطواف والسعي راكبا؟
هؤلاء الذين يؤدون مناسك الحج والعمرة، ويسعون على عربات، وبعضهم قوي
صحيح يستطيع المشي. فهل يجزئهم السعي وهم بهذه الحالة أم لا؟
إن كان ركوبهم لعذر، فلا بأس.
قال في (الشرح الكبير) (1): يصح طواف الراكب للعذر بغير خلاف علمناه؛
لأن ابن عباس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه طاف في حجة الوداع
على بعير، يستلم الركن بمحجن (متفق عليه) (2). وعن أم سلمة قالت: شكوت
إلى النبي صلى الله عليه وسلم أني أشتكي. فقال: "طوفي من وراء الناس ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |