إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شكّ في ترك الركن، ولم يترجح لديه شيء..
ما حكم المصلي إذا شكّ في ترك الركن، كأن قام إلى الركعة الثانية وشك
هل سجد مرتين أم مرة واحدة في الركعة الأولى ولم يترجح لديه شيء؟
إذا شك الإنسان في ترك الركن ولم يترجح لديه شيء، فالأصل عدم فعله،
ولهذا نقول للسائل: ارجع واجلس بين السجدتين، ثم اسجد، وأتم صلاتك، ثم
اسجد للسهو بعد السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تحقق الأمر بالاستخارة
كيف أعلم بخيرية الأمر بعد الاستخارة هل يكون مباشرة أم بتيسير الأمر؟
إذا انشرح صدرك، إذا استخرت الله وانشرح صدرك لأحد الأمرين امض له،
هذا، فإن لم ينشرح صدرك تعيد الاستخارة، وتستشير أيضًا، تكرر، فإذا
انشرح صدرك لأحد الأمرين، هذا معناه أن الله تعالى شرح صدره لأحد
الأمرين. نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-06
المسبوق الذي سـلــّم إمامه عن نقص ..
ما رأي فضيلتكم في المسبوق الذي سلــّم إمامه عن نقص، فقضى ركعة ثم
ذكّر إمامه ، فماذا يصنع؟
الجواب أنه مخير بين أن يستمر في قضاء ما فاته منفرداً، وبين متابعة
الإمام، وإذا تابع الإمام: فهل تحتسب له ركعته التي قضاها ويسلم مع
الإمام، أو لا تحتسب، لأنها وقعت في غير محلها، لأن محل قضاء المأموم
بعد تمام إمامه وهذا قد قضاها قبل تمام الإمام فتكون في غير محلها
فتلغى، ذكر بعض المحدثين في ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
كانت تفطر في رمضان وهي صغيرة
تقول بأنها فتاة تبلغ من العمر العشرين عاماً، ومنذ أن وجب الصيام علي
وأنا في السن لم أصم لعدم إدراكي وتوعيتي من قبل الأسرة لضرورة
الصيام، ولقد التزمت بالصيام وأنا في سن الثالثة عشرة، ولكن ما يحيرني
هو هل أقضي الصيام أم لا؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
عقد على فتاة وبنى بها بعد شهرين دون علم والدها
شاب عقد على فتاة، واتفق مع والدها أن يبني بها بعد عام، وقد بنى بها
بعد شهرين دون علم والدها، فما حكم الشرع في هذا؟
إذا كان قد عقد القران أي كتب العقد فقد أصبحت الفتاة زوجته وتحل له،
ولا يحتاج أن يأخذ إذن من والدها، أما بالنسبة للدخول فيجب إشهاره
كذلك لأنه يتوقف عليه ثبوت النسب، لأن ثبوت النسب يكون بالخلوة، لهذا
يجب الإشهاد على الخلوة ولو باثنين فقط، وذلك لثبوت النسب إن حصل
الحمل. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
النهي عن كشف العورة
إذا كان في الصحراء وقضى حاجته والناس يرونه، لكنهم لا يرون عورته بل
يرونه وهو جالس وهو مستتر فما الحكم في ذلك؟
ما يضر إذا يرون شخصه ولا يرون العورة ما يضر، نعم، إنما المنهي عنه
كشف العورة أمام الناس، نعم. أكمل القراءة
فصل في إذا خلق الله المخلوق فسواه، فإن لم يهده إلى تمام الحكمة التي خلق لها فسد ...
فصل في إذا خلق الله المخلوق فسواه، فإن لم يهده إلى تمام الحكمة التي
خلق لها فسد
ثم إذا خلق المخلوق فسوى، فإن لم يهده إلى تمام الحكمة التي خلق لها
فسد.
فلابد أن يهدى بعد ذلك إلى ما خلق له.
وتلك الغاية لابد أن تكون معلومة للخالق.
فإن العلة الغائية هي أول في العلم والإرادة، وهي آخر في الوجود
والحصول.
ولهذا كان الخالق لابد أن يعلم ما خلق. فإنه قد أراده، ... أكمل القراءة
فصل في أصناف القدرية
فصل في أصناف القدرية
قال شيخ الإسلام:
فصل:
قد ذكرت في غير موضع أن القدرية ثلاثة أصناف :
قدرية مشركية وقدرية مجوسية وقدرية إبليسية.
فأما الأولون فهم الذين اعترفوا بالقضاء والقدر وزعموا أن ذلك
يوافق الأمر والنهي، وقالوا: {لَوْ
شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ
شَيْءٍ} ... أكمل القراءة
فَصْــل في أن ما جاء به الرسول هو من علم الله
فَصْــل في أن ما جاء به الرسول هو من علم الله
وذلك أن ما جاء به الرسول هو من علم الله.
فما أخبر به عن الله، فالله أخبر به، وهو سبحانه يخبر بعلمه يمتنع أن
يخبر بنقيض علمه وما أمر به فهو من حكم الله.
والله عليم حكيم.
قال تعالى: {لَّـكِنِ اللّهُ
يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ
وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
الاستدلال بالحديث الموضوع
هل يستدل بالحديث الموضوع في الترغيب والترهيب؟
لا، الحديث الموضوع لا يحتج به يشتد ضعفه حتى الحديث الضعيف الذين
يقولون: إنه إن الحديث الضعيف يعني يروى يشترط له شروط من هذه الشروط
ألا يكون شديد الضعف، والموضوع من باب أولى، الموضوع باطل لا بد ألا
يكون شديد الضعف، ولا بد أن يكون في شيء له أصل ما يبتدع ما يكون في
شيء مبدع مثلا، روي حديث في فضل ... أكمل القراءة
فصــل في منافع اللباس
فصــل في منافع اللباس
اللباس له منفعتان:
إحداهما: الزينة بستر السوءة.
والثانية : الوقاية لما يضر من حر أو برد أو عدو.
فذكر اللباس في (سورة الأعراف) لفائدة الزينة، وهي المعتبرة في
الصلاة والطواف، كما دل عليه قوله: {خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ
مَسْجِدٍ} [الأعراف:31]، وقال:{يَا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
المصاب بسلس البول
من أصيب بسلس البول، هل عليه أن يقي ملابسه من وصول هذه النجاسة لها
أم لا؟ وهل عليه أن يتوضأ لكل صلاة، حتى لو بقي في المسجد بين صلاة
المغرب إلى العشاء مثلا؟
نعم، إذا وضع شيئاً على ذكره يمنع شيء طيب هذا، ويتوضأ عند دخول
الوقت، ويصلي على حسب حاله، مثله المرأة المستحاضة، ومثل من به جروح
سيالة تدمي دائماً، هذا عذر، نعم.
نعم، عليه أن يتوضأ، إلا إذا ما خرج منه شيء، إذا ما خرج منه شيء من
بعد المغرب يصلي العشاء بوضوئه، وإذا خرج منه شيء يتوضأ للعشاء إذا
دخل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |