إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
تفسير بعض الآيات المُشكلة
تفسير بعض الآيات المُشكلة
قال شيخ الإسلام رَحِمهُ اللَّه :
هذه تفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد فى طائفة من كتب التفسير إلا ما هو
خطأ.
منها قوله: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ
أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [الأنعام:109]،
والآية بعدها.
أشكلت قراءة الفتح على كثير بسبب أنهم ظنوا أن الآية بعدها جملة
مبتدأة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
رجل يصلي التراويح فقام إلى ثالثة فتذكر، فماذا يفعل؟
رجل يصلي التراويح فقام إلى ثالثة فذكر، أو ذكر فماذا يفعل، وما صحة
قول مَن قال: إنه إذا رجع بطلت صلاته قياساً على مَن قام من التشهد
الأول في صلاة الفريضة؟
إذا قام مَن يصلي التراويح إلى ثالثة فذكر أو ذكر وجب عليه الرجوع
وسجود السهود، ويكون سجود السهو بعد السلام؛ لأنه عن زيادة، فإن لم
يرجع بطلت صلاته إن كان عالماً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"صلاة الليل مثنى مثنى"، فإذا زاد
المصلي على ذلك فقد أتى بما ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه
وسلم.
ونص ... أكمل القراءة
سئل عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه
سئل عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه
وَسُئِلَ عن قوم يقرؤون القرآن ويلحنون فيه، فأنكر عليهم منكر، فقال
قائل منهم: كل لحنة بعشر حسنات؟! فأجاب:
الحمد للّه.
إذا قدروا على تصحيح صححوا، وإن عجزوا عن ذلك فلا بأس بذلك حسب
استطاعتهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
ما حكم المسح على العمامة، وهل لها توقيت؟
ما حكم المسح على العمامة، وهل لها توقيت؟
المسح على العمامة مما جاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، فيجوز المسح عليها، فُيمسح
على العمامة كلها أو أكثرها، ويُسنّ أيضاً أن يمسح ما ظهر من الرأس
كالناصية وجانب الرأس والأذنين.
ولا يُشترط لها توقيت، لأنه لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
هل يجب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة؟
هل يجب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة؟
لا يجب ذلك، ولا أعلم أحداً قال بوجوبه، ولعل أحداً يقول بوجوبه
مستدلاً بقوله: "كان الناس يؤمرون"، والأصل في الأمر الوجوب، ولكن رأي
الجمهور أنه ليس بواجب إنما ذلك من السنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثالث عشر - كتاب ... أكمل القراءة
فصل في سؤال السائل هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟
فصل في سؤال السائل هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟
فصــل:
وأما سؤال السائل: هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟ فنعم، يجب
ذلك في هؤلاء، وفي كل من أظهر مقالة تخالف الكتاب والسنة؛ فإن ذلك من
[المنكر] الذي أمر الله بالنهي عنه، كما قال تعالى:{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى
الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حكم من انتدب لمكة وحج أو اعتمر
أنا موظف عادي، وانتدبت هذا العام إلى مكة، فحججت واعتمرت، وأخذت بدل
انتداب. وبعدما رجعت من الحج قال لي جارنا: إن حجتك غير صحيحة -أو
قال: غير كاملة- فناقشته عن دليله على ذلك. فقال: أنت لولا انتدابك ما
حججت؛ فأنت حاج لأجل الانتداب. وقد أهمني هذا؛ لأني سوف أُنتدب السنة
المقبلة مثل العام الماضي، وأحببت أن أسأل فضيلتكم فأجيبونا مشكورين.
إن كانت نيتك من السفر إلى مكة هو قبض بدل الانتداب -فقط- ولم تقصد
غيره، فليس لك إلا ما نويت. وإن كنت نويت أن الله لما هيأ لك السبب
الذي يوصلك إلى بيت الله، وقصدت الحج، والعمرة، والطواف، والتقرب إلى
الله بأنواع العبادات، وصلحت نيتك فحجك صحيح إن شاء الله، وهذه فرصة
ساقها الله لك، إذا انتهزتها حصّلت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط
يشتهر عند العامة أنهم يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط، فهل عملهم
هذا صحيح؟
نعم، هذا مشهور عند العامة!! يظنون أن معنى كون المسح يوماً وليلة
يعني أنه لا يمسح إلا خمس صلوات، وهذا ليس بصحيح.
بل التوقيت بيوم وليلة يعني أن له أن يمسح يوماً وليلة سواء صلى خمس
صلوات أو أكثر.
وابتداء المدة كما سبق من المسح، فقد يصلي عشر صلوات أو أكثر، ونضرب
لذلك مثلاً: رجل لبس الخف لصلاة الفجر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
رفع الحدث بالتيمم
أنا متزوج وكثيراً ما أصلي بالجنابة خاصة في فصل الشتاء، وذلك لأني
مصاب بحساسية من البرد، ولذلك لا أستطيع أن أغتسل، فما الحكم؟
إن العاجز عن الغسل يلزمه التيمم، لقول الله تعالى: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من
الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا
بوجوهكم وأيديكم منه}، فلذلك يقوم التيمم مقام الغسل والوضوء
في حق العاجز عن استعمال الماء وفاقد الماء.
فالمريض الذي لا يستطيع استعمال الماء ... أكمل القراءة
فصل في معنى لفظ [الفتى]
فصل في معنى لفظ [الفتى]
فصـــل:
وأما لفظ [الفتى] فمعناه في اللغة الحدث كقوله تعالى: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا
بِرَبِّهِمْ} [الكهف:13]، وقوله تعالى: {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ
يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} [الأنبياء:60]، ومنه قوله
تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى
لِفَتَاهُ} ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من صام رمضان وأتبعه ستاً من
شوال فكأنما صام الدهر، هذا باعتبار رمضان ثلاثين يوماً، فهل إذا كان
رمضان تسعة وعشرين يوماً تستحيل المعادلة؟
لا، لأن رمضان لا ينقص، فشهر رمضان من الأشهر التي لا تنقص، سواء كان
تسعاً وعشرين أو كان ثلاثين فهو شهر كامل عند الله تعالى، فهو معتبر
عند الله ثلاثين يوماً سواء كان تسعة وعشرين أو غير ذلك، ولهذا قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شهران لا
ينقصان"، والمقصود لا ينقصان في الميزان، فهو كامل على كل ... أكمل القراءة
فصل في اشتباه الحقائق الأمرية الدينية الإيمانية بالحقائق الخلقية القدرية
فصل في اشتباه الحقائق الأمرية الدينية الإيمانية بالحقائق الخلقية
القدرية
فصــل:
وكثير من الناس تشتبه عليهم الحقائق الأمرية الدينية الإيمانية
بالحقائق الخلقية القدرية الكونية؛ فإن الله سبحانه وتعالى له الخلق
والأمر كما قال تعالى: {إِنَّ
رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي
سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,077 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
