واختيار النبي صلى الله عليه وسلم له ولأهله الاحتباس في شعب بني هاشم بضع سنين، لا يبَايعُون ولا يشَارون؛ وصبيانهم يتَضَاغُون من الجوع، قد هجرهم وقَلاهُم قومهم، وغير قومهم‏.‏ هذا أكمل من حال يوسف عليه السلام‏. ‏‏ فإن هؤلاء كانوا يدعون الرسول إلى الشرك، وأن يقول على اللّه غير الحق‏.‏ يقول‏:‏ ما ... أكمل القراءة

يرد عليه بالأوامر، النبي قال: أعفوا، حفوا الشوارب وأعفوا اللحى، أرجوا أرخوا كيف يفعل بهذه الأوامر وفروا أوامر واضحة أعفوا اللحى وفروا اللحى أرجوا أرخوا يصادم الأوامر. نعم. أكمل القراءة

لا... وهل الشامبو... هل يعتبر من الطيب، ما هو طيب. والصابون تركه من باب الاحتياط ما هو طيب، لكن تركه أحوط. نعم. لا، لا، ما يؤمر بفدية. نعم، ولا سيما الناسي والجاهل. أكمل القراءة

لا يجوز مس المصحف وهو محدث، قال تعالى: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [سورة الواقعة: آية 79]. في حديث عن ابن حزم كتب في تفسيرها: لا يمسه إلا طاهر، وهو مذهب الأئمة الأربعة لا بد أن يتوضأ، ما يمس المصحف إلا متوضأ. نعم. أكمل القراءة

نعم تلزمهم، يتوضئون، من بلغ سبع سنين يُلزم ويُعَلَّم. أكمل القراءة

القصة مشهورة، اعتمدها العلماء، وذكرها شيخ الإسلام وابن القيم وأنا ما تتبعت القصة ولا تتبعت السند، لكنها مشهورة عند أهل العلم، وأقرها العلماء في كتبهم، نعم. أكمل القراءة