إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من أفطر متعمداً في رمضان
ما حكم من أفطر متعمداً في رمضان ، نسأل الله السلامة والعافية؟
إن هذا الذي أفطر متعمداً في نهار رمضان قد هدم خُمس بيته، فبيت
الإنسان هو إسلامه، أقصد ركناً من أركان إسلامه. فلإسلام مبني على
خمسة أركان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام
الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.
فالذي يفطر متعمداً في نهار رمضان قد أتى إلى إسلامه فهدم ركناً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رضعت من امرأة فهل يجوز أن أتزوج من حفيداتها؟
رضعت من امرأة وهذه المرأة لها حفيدات فهل يجوز لي أن أتزوج من
حفيداتها يعني بنات بناتها؟
إذا رضعت من امرأة رضاعة تامَّة خمس رضعات في الحولين فإنك تكون ابناً
لها من الرضاعة وتكون بناتها أخواتٍ لك من الرضاعة، وبنات بناتها
بناتاً لأخواتك من الرضاعة فتكون خالاً لهن من الرضاعة، فلا يجوز لك
أن تتزوج من حفيداتها أي من بنات بناتها لأنهن بنات أخواتك من الرضاعة
وأنت خالهن قال صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل البسملة آية من الفاتحة ؟
هل { بسم الله الرحمن الرحيم }
آية من الفاتحة ؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
من حفظ آية ثم نسيها
"ما من ذنب أعظم من آية أوتيها رجل ثم نسيها..." الحديث، يسأل هنا عن
النسيان في الحديث، مع حديث آخر وهو: "
"؟إن أهل العلم جمعوا بأن النسيان الذي توعد عليه في سورة طه في قول
الله تعالى: {ومن أعرض عن ذكري فإن له
معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت
بصيراً * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى}،
وكما جاء في هذا الحديث فالنسيان هنا المقصود به الإعراض نسيان
الإعراض، أما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن باب الاجتهاد قد أغلق منذ قرون؟
هل صحيح أن باب الاجتهاد قد أغلق منذ قرون، وأننا نعيش على اجتهادات
عصور ماضية وكل ما نفعله هو أننا نعلق عليه أو نشرحه أو نفسر حواشيه؟
نعم لا شك أن الاجتهاد المطلق قد توقف منذ أمد بعيد بسبب عدم وجود
المؤهلين له، وباب الاجتهاد لم يغلق بل هو مفتوح، ولكن أين الذين
يدخلونه؟! خاصة وأن الاجتهاد ليس بالأمر السهل حيث له شروطه
ومقوماته وخواصه، ولابد له من مؤهلات تؤهل الإنسان أن يجتهد في
استنباط الأحكام الشرعية، ومن لم تتوفر لديه المقدرة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
تعليق على قول النبي: "إن أبي وأباك في النار"
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "
"، وعبد الله بن عبد المطلب في الفترة؟إن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى، وما يقوله لن يقوله
إلا بوحي، وقد صح عنه أنه قال للأعرابي: "إن أبي وأباك في النار"، فدل هذا على أن
الله أخبره بذلك.
وليس في هذا نقص للنبي صلى الله عليه وسلم ولا تقليل من شأنه، فلو كان
كذلك لم يمت أبوه قبل مولده، فإن الله لم ينصره بالآباء ولا ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لكي أمنعه عن ذلك حلفت له بالصليب!!
هناك شخص نصراني ذمي يحلف بالطلاق وقد نهيته عن الحلف بالطلاق إلا أنه
مستمر بالحلف ولكي أمنعه عن ذلك كنت في حوار معه وحلفت له بالصليب ليس
من باب القسم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "
"، ولكن من باب
أن أمنعه عن الحلف بالطلاق فما الحكم؟لا يحل لك تحت أي تأويل أن تحلف بالصليب ثم ما الضير أن يحلف النصراني
بالطلاق!! أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-12
الكلام على العولمة
هل يمكن أن يستفيد الإسلام من العولمة، مع العلم أن الإسلام دين عالمي
أو بمعنى آخر شمولي؟
بالنسبة للعولمة هي نتيجة فكرة تصادم الحضارات التي هي فكرة لعالم
صهيوني أمريكي من كبار المخططين للسياسة الأمريكية، وما زال حتى الآن
يعتمد عليه الكونجرس الأمريكي في سياساته، وهو يرى أن هذه الحضارات
دائماً لا بد أن تتصارع، وأن أية حضارة أرادت أن تقوم لابد أن تصدم
الحضارات الأخرى وتقضي عليها، وبهذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كم مقدار نصاب الذهب؟
كم مقدار نصاب الذهب؟ وكم أخرج منه؟ فإني أملك بعض القطع الذهبية
من الحلي، وقد مرت عليها سنة دون أن أخرج زكاتها علمًا بأنها ليست معي
هنا في المملكة فهل أخرج عن السنة الماضية والحاضرة أم عن الحاضرة
فقط؟ وهل أخرجها الآن أم أنتظر حتى أصل إلى بلدي الذي هي فيه؟
نصاب الذهب عشرون مثقالاً، حليًّا كان أو غيره، وهي بالجنيه السعودي
أحد عشر جنيهًا ونصف جنيه تقريبًا، وأما ما يجب في الذهب فهو ربع
العشر، وتحرير عشرين المثقال بالغرام المعروف الآن اثنان وتسعون
غرامًا (92) غرامًا، ويجب أن تخرج زكاته عن كل سنة مرت عليها،
ويجوز أن تخرجها في بلدك أو في غيره وتدفعها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-04
إذا عطَس في الصلاة هل يحمد الله؟
كنت أصلي مع الجماعة فريضة العصر فعطست، فقلت: الحمد لله، فوكزني رجل بجانبي، ولما فرغت الصلاة أنكر علي وقال: لا تعد لها، فإن المصلي ما يجوز له إذا عطس أن يحمد الله؛ لأنه مشتغل بالصلاة. فما رأيكم في هذه المسألة؟
في الباب الحديث الذي رواه النسائي والترمذي وغيرهما (1)، عن رفاعة بن رافع قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعطست، فقلت: "الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى"، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من المتكلم في الصلاة؟" فلم يتكلم أحد، ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الاعتكاف غير في المساجد الثلاثة؟
ما حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة: المسجد الحرام، والمسجد
النبوي، والمسجد الأقصى، وجزاكم الله خيراً؟
الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي،
والمسجد الأقصى مشروع في وقته، ولا يختص بالمساجد الثلاثة، بل يكون
فيها وفي غيرها من المساجد، هذا قول أئمة المسلمين أصحاب المذاهب
المتبوعة كالإمام أحمد، ومالك، والشافعي، وأبي حنيفة وغيرهم رحمهم
الله لقوله تعالى: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
إذا تأخر إمام المسجد هل يصلون؟
سائل يسأل عن إمام مسجد يتأخر بعض الأحيان، وبعض الجماعة لا خبر
عندهم، فإذا رأوه تأخر -ولو قليلا- قام رجل منهم فصلى بالجماعة بدون
إذن من الإمام، ولا رضاه. فهل تصح صلاتهم والحال ما ذُكر؟
ينبغي للإمام أن يكون رحب الصدر، طيب النفس، وأن يأذن للجماعة إذا
تأخر أن يصلوا، فإما أن يعين له نائبا، أو يأذن لهم بأن يختاروا أمثل
الحاضرين يصلي بهم إذا تأخر؛ لأن الإنسان ضعيف، وقد يعرض له ما يؤخره؛
فينحبس الناس في المسجد ويتضايقون بسببه. فإن لم يفعل، فلا يجوز لأحد
أن يفتات عليه ويصلي بالناس بدون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |