إمام يصلي، وفي أثناء الصلاة سبّح رجل واحد فقط، فهل يلزم الإمام الرجوع؟

مصلٍ سلم من صلاته يظن أنها قد تمت، ففعل ما ينافي الصلاة فأكل وشرب ثم تذكر أنه قد بقى عليه من صلاته فما الحكم؟

لي صديقة مهاجرة من أمريكا فراراً، وهى منتقبة ولديها ثلاثة أولاد، وعرف جار لي بأمرها عن طريق أخي؛ لأنه صديقه الحميم منذ الطفولة، وهو يريد الزواج منها؛ للحصول على الجنسية والسفر للعمل هناك، وخاصة أنه سافر من قبل، وفي فترة وجيزة اشترى شقة، وهذا الرجل عمره 46 عامًا، ومطلق بسبب بخله الشديد جدًا، ولكنه يصلي، ومستقيم ولا يدخن لبخله الشديد، والآن يلح علي عن طريق أخي أن أكلم هذه السيدة، ويقول: إنه سوف ينفق عليها وعلى أولادها، وأخي متعاطف معه، ويقول: إنه سيكتب لها الشقة باسمها، حتى إذا لم يحدث وفاق يكون قد عوضها، أما أختي فترى أن أتدخل في هذا الزواج وتقول: لعل الله جعل لهذه السيدة مخرجاً عن طريق ذلك، ولعل الله يوفق بينهما، وخاصة أن عندها ثلاثة أولاد، وأنا في حيرة؛ فهل إذا كتمت نيته في الزواج أكون خائنة وغاشة؟

هل استثناء بعض العلماء لعب الأطفال من التصوير صحيح؟ وهل قول الشيخ بجواز الصور التي ليس لها ظل وإنما هي نقوش بالألوان قول صحيح؟

فَصْـــل في طرق الناس في إثبات الصانع والنبوة

فصـل في تفسير قوله تعالى {إذ تستغيثون ربكم}

باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً

فَصـل في بيان أجناس الناس

باب الاستطاعة بنفسه وغيره

بالنسبة للحديث الخاص بسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما، هل هذا خاص؛ حيث أن سالماً كان بالغاً؟ وبالنسبة لآية سورة الأحزاب: {وقل للمؤمنات يغضضنّ من أبصارهنّ}؛ فهل الاستثناء الوارد في الآية على الحصر؟ وإن كان كذلك فنرجو توضيح موقف العم والخال من إبداء الزينة لهمها.

إذا توضأ الإنسان وذهب للمسجد وشكّ أنه أحدث فماذا يفعل؟

أعمل في حضانة وإحدى الأمهات أحضرت لي هدية قيمة، وأنا رفضتها وهي أصرت على ذلك، فهل أعطيها هدية بثمن مقابل أم أردها مُطلقاً؟ أم يأخذها القائم على أمر الحضانة ويتصرف فيها بمعرفته؟