إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ماذا يفعل الإنسان اغتاب شخصاً آخر؟
ماذا يفعل الإنسان اغتاب شخصاً آخر؟
فقال الشيخ رحمه الله: إذا اغتاب رجل آخر يستسمحه إجمالاً، يقول:
"أخطأت في حقك فسامحني"، ولا يقول له تفصيلاً، حتى لا تحصل فتنة، وإذا
كان في بلد أخرى كتب له. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
الخروج في أيام العدة
امرأة باق في عدة وفاة زوجها خمسة أيام، ومضى منها أربعة أشهر وخمسة
أيام، هل يجوز لها الخروج؟
لا يجوز لها أن تخرج من بيتها ولا أن تسير إلى الحج، ولو كان عمرها
عمر نوح. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
متى يغتسل الحاج الذي ركب الطائرة وأراد أن يحرم؟
متى يغتسل الحاج الذي ركب الطائرة وأراد أن يحرم؟
أما الاغتسال فإذا كان أسهل له إذ اغتسل من البلد قبيل أن يركب
الطائرة فلا بأس، لأن الوقت قريب، وأما الركعتان فيصليهما وهو في نفس
الطائرة قبيل أن يحاذي الميقات بحيث يتمكن من التجرد من المخيط
وارتداء لباس الإحرام وصلاة الركعتين قبل أن يحاذي الميقات، وإن تمكن
من الركوع والسجود في الطائرة فذاك وإلا ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟
ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟
"المَخيط" : هو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه، بأن يكون على قدر
البدن كله، كأن يكون له جيب وأكمام، أو على نصفه كالقميص والسديري
والفنيلة، وسواء كان مخيطًا أو منسوجًا بصفة على البدن فلو كان ما فيه
خيط فكذلك، أو على تقدير عضو منه كالشراب ودسوس اليدين.
ولو كان إزاره قطعتين أو ثلاث أو رداؤه فهذا ليس ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
متى يحمل الأمر على الندب، والنهى عن التحريم؟
متى يحمل الأمر على الندب، والنهى عن التحريم؟
إذا كان الأمر متعلقاً بالضروريات فإنه يحمل على الوجوب، وإذا كان
متعلقا بالتحسينات فهو محمول على الندب.
والنهى إذا كان في باب الضروريات أو الحاجيات فهو التحريم، وإن كان في
باب التحسينات فهو للكراهة.
وهذا قاعدة ضابطة، وإن شئت تفصيل الكلام فيها فارجع إلى كتاب:
(المقاصد من الموافقات) -بفتح الفاء- ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ضوابط الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
ما هي ضوابط الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر؟
لابد من أن يكون المنكر الذي يُنهى عنه والمعروف الذي يُؤمر به مما لا
خلاف في كونه معروفاً أو منكراً عند جميع العلماء أو بالنصوص الشرعية،
كذلك لابد ألا يجلب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر تعطيل مصلحة أعظم
من المعروف المأمور به أو جلب مفسدة هو أعظم مما نهى عنه.
ولابد من تحمل الأذى في سبيل الله في ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما حكم الدين في الحكاية؟
ما حكم الدين في الحكاية؟
يصح لك أن تروى حكاية حكاها ابن الجوزي بشرط أن تنسبها إليه، قال ابن
الجوزي: حصل كذا، وإن كانت كذباً فعهدتها عليه، وإن كانت صدقاً فأجرها
له. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
الروائح المحفوظة بالكحول
ما حكم الدين في الروائح المحفوظة بالكحول؟
لا بأس به ما لم تكن مسكرة، والمسكر فيها أنواع مخصصة، وهي التي
تكسرها هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وليس كل كحول مسكر فقشر
البرتقال فيه كحول لكنه غير مسكر. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
من أين يُحرم ركاب الطائرات والبواخر؟
من أين يُحرم ركاب الطائرات والبواخر؟
بالنسبة لمسألة الطائرة فإذا مرت ميقاتًا فهو ميقاتها، وإن مروا مع
طريق لا يحاذي الميقات فيحرم إذا حاذى الميقات عن يمينه أو عن يساره،
ويحتاط فيقدم شيئًا ليس بكثير إحتياطًا، لأنها تمر بسرعة.
من ذلك الطائرات الذاهبة من "نجد" هي كغيرها، والذين يمرون من طريق
"سواكل" فهو من جهة "جدة" بحر، والذي يكون من ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
حكم من تجاوز الميقات بغير إحرام
ما حكم من تجاوز الميقات بغير إحرام وهو غير قاصداً الحج والعمرة؟
إن كان قاصدًا الحج والعمرة من أصل سفره فهذا إذا تعدى الميقات فعليه
دم بلا نزاع؛ للسنة الظاهرة، وإن أمكنه أن يرجع قبل الإحرام رجع وأحرم
ولا شيء عليه.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "لمن أراد الحج
والعمرة" يحتج به من يذهب بقصد التجارة أو زيارة الأرحام فهذا
لا يلزمه إحرام.
والمعروف لزوم ذلك لكل مريد لمكة ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
هل يجوز أن يحدد الإنسان لنفسه صلوات أو أوراد من الذكر والتلاوة؟
هل يجوز أن يحدد الإنسان لنفسه صلوات أو أوراد من الذكر والتلاوة؟
ما دام هذا التحديد لنفسه، ولم يدع إليه غيره فلا بأس. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
معنى حديث: "لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتق
ما معنى الحديث: "
"؟مهما فعل الولد من المعروف والإحسان إلى والده لا يجزيه في بره له،
ولا يستطيع أن يكافئه على تربية إياه، إلا أن يجد الولد والده عبداً
فيحرره فيكون بذلك قد كافأه بنص الحديث.
أما من قال: أنه لا يكافئه حتى لو أعتقه لحديث: "أنت ومالك لأبيك"فكيف يعتق المملوك مالكه؟
فليس بصحيح، لأن ملك الوالد لولده ملك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |