إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-03
طواف الوداع
هل يسقط طواف الوداع عن المعذور والجاهل والمريض كما يسقط عن الحائض
والنفساء أم لا؟ وإذا نسيه وخرج من مكة، فهل يلزمه الرجوع؟ وإذا رجع،
فهل يرجع بدون إحرام؟ وهل يسقط عنه الدم إذا رجع وطاف للوداع أم لا؟
طواف الوداع واجب من واجبات الحج، يجب بتركه دم على ما يأتي، سواء
تركه عمدا، أو خطأ، أو نسيانا؛ لعذر أَو لا.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (1): طواف الوداع ليس من الحج، وإنما هو
على من أراد الخروج من مكة أن يطوف طواف الوداع؛ لحديث: أمر الناس أن
يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض (متفق عليه) ... أكمل القراءة
فصل في أن الحسنات يضاعفها الله تبارك وتعالى
فصل في أن الحسنات يضاعفها الله تبارك وتعالى
فصــل:
الفرق الثالث: أن الحسنة يضاعفها الله وينميها، ويثيب على الهم بها،
والسيئة لا يضاعفها، ولا يؤاخذ على الهم بها. فيعطى صاحب الحسنة من
الحسنات فوق ما عمل، وصاحب السيئة لا يجزيه إلا بقدر عمله، قال
تعالى:{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ
فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
يسأل عن النحر "بمزدلفة"؟
يسأل عن النحر "بمزدلفة"؟
فصل في أنه لا يجوز الجدال عن الخائن
فصل في أنه لا يجوز الجدال عن الخائن
فصــل:
ودل قوله:{وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ
الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ}[النساء:107]، أنه
لا يجوز الجدال عن الخائن، ولا يجوز للإنسان أن يجادل عن نفسه إذا
كانت خائنة؛لها فى السر أهواء وأفعال باطنة تخفى على الناس، فلا يجوز
المجادلة عنها، قال تعالى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
هل يجوز أن يحدد الإنسان لنفسه صلوات أو أوراد من الذكر والتلاوة؟
هل يجوز أن يحدد الإنسان لنفسه صلوات أو أوراد من الذكر والتلاوة؟
ما دام هذا التحديد لنفسه، ولم يدع إليه غيره فلا بأس. أكمل القراءة
فصل في أن الله يجمع بين الأمور المتماثلة
فصل في أن الله يجمع بين الأمور المتماثلة
فصــل:
وهو سبحانه وتعالى كما يفرق بين الأمور المختلفة فإنه يجمع ويسوي
بين الأمور المتماثلة، فيحكم في الشيء خلقاً وأمراً بحكم مثله، لا
يفرق بين متماثلين، ولا يسوي بين شيئين غير متماثلين، بل إن كانا
مختلفين متضادين لم يسو بينهما.
ولفظ [الاختلاف] في القرآن يراد به التضاد والتعارض؛ لا ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
[قال الشافعي]: استحب إذا سلم المصلي أن يلبي ثلاثاً، واستحب إذا فرغ
من التلبية أن يتبعها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويسأل
الله جل ثناؤه رضاه والجنة والتعوذ من النار اتباعاً، ومعقولاً أن
الملبي وافد الله تعالى وأن منطقه بالتلبية منطقه بإجابة داعي الله،
وأن تمام الدعاء ورجاء إجابته الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
لا يصلي التراويح بحجة أن لا يريد أن يزيد على 11 ركعة
بعض الناس في المسجد الحرام يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة
على السُنة، وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة، فما رأي فضيلتكم؟
الذي أرى أنه ينبغي للإنسان أن يحافظ على التراويح والقيام جميعاً،
فيصلي مع الإمام الأول حتى ينصرف ويصلي مع الإمام الثاني حتى ينصرف؛
لأن تعدد الأئمة في مكان واحد يجعل ذلك كأن الإمامين إمام واحد، كأن
الثاني ناب عن الأول في الصلاة الأخيرة، فالذي أرى في هذه المسألة أن
يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
الأيام الفاضلة والأمكنة الفاضلة، هل تخص بزيادة العبادة؟
الأيام الفاضلة والأمكنة الفاضلة، هل تُخص بزيارة العبادة؟ وهل يتضاعف
فيها الثواب؟
إذا ورد فيها نص يخصها بزيادة عبادة أو يخبر بزيادة ثواب العبادة
فبها، وإلا فلا يزداد في العبادة فيها عن بقية الأيام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
بحوث في المسح على الخفين
بحوث في المسح على الخفين
قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بحوث في المسح على الخفين:
. البحث الأول: في المسح على
المخرَّق، وما تُرى منه البشرة لصفائه أو رقَّته وفي هذا خلاف بين
العلماء:
فالمشهور من مذهب الإمام أحمد أن المسح عليه لا يصح. قال في المنتهى
في معرض ذكر شروط ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الخلاف في الحج عن الميت
باب الخلاف في الحج عن الميت
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: لا أعلم أحداً نُسب إلى علم ببلد يعرف
أهله بالعلم خالفنا في أن يُحج عن المرء إذا مات الحجة الواجبة عنه
إلا بعض من أدركنا بالمدينة وأعلام أهل المدينة والأكابر من ماضي
فقهائهم تأمر به مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر علي بن
أبي طالب وابن عباس به وغير واحد من ... أكمل القراءة
فصل التفريق والتبعيض في القدر
فصل التفريق والتبعيض في القدر
فصــل:
التفريق والتبعيض قد يكون في القَدْر تارة،وقد يكون في الوصف؛ إما في
الكَمِّ وإما في الكَيْف، كما قد يكون في التنزيل تارة، وفي التأويل
أخرى؛ فإن الموجود له حقيقة موصوفة، وله مقدار محدود، فما أنزل الله
على رسله قد يقع التفريق والتبعيض في قدره، وقد يقع في وصفه.
فالأول مثل قول اليهود: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |