نرجو من فضيلتكم أن تصف لنا علاجاً لمرض القلب

العديد ممن أعرف من الأخوات المُنتقبات يذهبن إلى طبيب ذكر لأمراض النساء والتوليد في حال حملهنّ وولادتهنّ دون أن تكون هناك حاجة ماسة أو ضرورة مُلحة لذلك، وليس لأخواتنا أولئك من حُجة سوى أن طبيبات النساء هكذا على العموم لسنّ بماهرات، وحجة أخرى أن فضيلتكم قد أجزتم ذلك، وبالنسبة للحُجة الأولى فإن هناك طبيبات على مستوى عالي من الخبرة، وبالنسبة للحُجة الثانية فما أظنكم قد أجزتم هذا الأمر على إطلاقه، فلابد من وجود ضرورة فعلية ثابتة لهذا الأمر، ...، فهل للمسلمة أن تذهب إلى طبيب النساء والتوليد لمجرد التوفير، وهل يجوز لمن التزمت بالنقاب رفع البِِيشَة بحيث تُظهر العينين بشكل واضح صريح دونما حاجة؟

نرجو توجيه نصيحة للأباء لتزويج أولادهم، ووصية للشباب بالصبر.

أنا بنت بلغت من العمر ما يقارب الأربعين عاماً، وكنت أظن أن السعادة في الحصول على شهادة عليا! وكان يتقدم إليّ كثير من الشباب للزواج وإني كنت أرفض ظناً مني أن السعادة في تحصيل الشهادة التي أجمع بها المال ولكي يكون لي منصب ومركز وسط المجتمع!! وإلى الآن أشعر بالسعادة وفاتني قطار السعادة، فبماذا تنصحنا وتنصح باقي أخواتي لكي لا يخطئوا مثل خطئي؟ علماً بأن في بيتنا خمس بنات الأكبر منهن عمرها خمسون سنة والصغرى خمسة وعشرون سنة ولم يتزوج منا واحدة ظناً من الشباب أن البنت إذا كان عمرها أكبر من عمر الشاب فإنه يعزف عن الزواج منها!! أرجو من فضيلتكم أن تبين لي ولأخواتي أين تكون السعادة؟ هل هي في الشهادة أم في غيرها؟ كذلك أرجو نصيحة لأخواني الشباب الذين يعزفون عن الزواج بأخواتهم في الله تعالى إذا كبرن عن السن المختار.

علمنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بتسوية الصفوف بعد الإقامة وهذا يدل على جواز الكلام بعد الإقامة، فهل هذا مقيد بما يخص مصلحة الصلاة أم أن الجواز على الإطلاق ؟

اعتاد بعض الناس أو أكثر الناس جعل وليمة ذبيحة للمرأة التي تقضي أشهر العدة على زوجها, ثم يُدعا لها كثير من الناس، فهل هذا جائز ؟

ما حكم نظر الرجل للمرأة الأجنبية في حال التعامل في البيع والشراء ؟

هل يجوز جلوس الزوجة مع أخ الزوج في وسط عائلي والمرأة متحجبة بالحجاب الشرعي ؟

ما هي المسافة التي إذا سافرتها المرأة تحتاج فيها إلى محرم, وهل تعتبر مسافة نصف ساعة بالسيارة سفرًا؟

ما صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟

يقول: فضيلة الشيخ من صنائع المعروف تلذذ العبد بالطاعات، وأنا رجل أداوم على صيام النهار وقيام الليل، ولكنني لا أجد هذه اللذة، فما توجيهكم لي يا فضيلة الشيخ؟

ما قول العلماء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" فهل نأخذ بظاهر الحديث أم في الحديث تفصيل، وهل ورد الحديث بلفظ "فلا صلاة إلا التي أقيمت" ؟