إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الحث على تسهيل الزواج الحلال

ما موقف الناس اتجاه ذويهم ومجتمعاتهم الذين ينتهجون في شؤون الزواج مناهج يعسر معها لغير الغني أو الكبير الزواج؟ وبماذا تنصحونه؟
إن من العادات السيئة الموروثة عن مجتمع البادية السعي لصعوبة الحلال وتسهيل الحرام!! وهذه العادة دارجة في كثير من المجتمعات، فالحرام سهل لأن الحضانة لا تكون على الوجه الشرعي المرضي، ولأن الاختلاط سائد، فالحرام سهل جداً في المجتمعات السائبة، والحلال صعب جداً لكثرة الضوابط والشروط والعادات!! وهذا مناف ... أكمل القراءة

في دولة الهند يوجد رجل يسمونه: "مولى صاحب"

في دولة الهند يوجد رجل يسمونه: "مولى صاحب"، وهو شخص له مكانة كبيرة بينهم، وهو يلقى لهم المحاضرات ويعلمهم تفسير القرآن، وهو ينفق على الأرامل ويوزع الأموال على المساكين ويزوج المقدورين، وتوجد عائلات تعطيه الأموال لأنه يعمل بنية الخير. ولكن الشيء الذي أريد أن أعرفه إذا كان يجوز أم لا يجوز أن يذهب المسلمون إليه ويوعدونه بأنهم لن يعملوا المعصية، ويتعهدون له بعمل الصالحات والعبادات، وإذا أخطأ وعمل ذنب يخرج من الجماعة، وإذا رجع وتعهد مرة أخرى فإنه يستقبله مرة أخرى ويسامحه بأن يرجع للجماعة، وبعد وفاته يعين شخص آخر يحل مكانه ويعمل نفس العمل هل هذا مقبول هذا الذي يفعله؟
لا بأس بذلك، لكن على هذا (المولى) أن يرشدهم إلى التوبة بينهم وبين الله، أما أن يأخذ هو العهد عليهم فلا، لأنه ليس لأحد أن يعاهد على مثل ذلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

هل آثم على رفع قضية طلاق على زوجي؟

أنا فتاة مطلقة، كنت أنا وزوجي على إثر مشاكل عدة، فرفعت عليه قضية في المحكمة، ومن ثم علمت بأن هذا الأمر في منتهى الخطورة والشر، حاولت أن أتأسف له وأصلح الأمور بيننا لكن دون جدوى، وحاولت أن أتنازل عن القضايا لكن الأمر لم يكن بيدي، بل بأيدي عائلتي، كنت أذهب إلى أقاربه كي تتم الوساطة بيننا دون جدوى، فرفض الجميع مساعدتي، سؤالي هو: هل آثم على رفع القضية في المحكمة؟ فالقضية هي عن دفع المتقدم ونفقة زوجية خاصة أنه غادر البلاد دون إخباري، وتركي مدة سنة ونصف دون أية أخبار سوى أنني لا أريدك!! والسؤال الثاني: كيف يعرف الإنسان أن من حقه أخذ مبالغ من الزوج، فهل يتسنى لي شرح القضية بالكامل لكم؟
إذا كان الزوج ترك زوجته بلا نفقة جاز لها أن تطلب الطلاق، وحينئذ تأخذ حقوقها مثل المهر المتأخر وغيره، ولها أن ترفع قضية عليه لأخذ حقها في المحكمة، كل هذا بغير خلاف بين العلماء، والله أعلم. أكمل القراءة

من أوصى بعتق عبد فتعذر

سائل يسأل عن رجل أوصى بعتق عبد، وتعذر على الوصي عتق العبد؛ لعدم وجوده، فبماذا تصرف الوصية؟
الذي نراه أنه عند تعذر شراء العبد يصار إلى ما في معناه، مما ذكره العلماء من أوجه البر والإحسان. والله تعالى إذا علم من العبد صدق النية والعزم على فِعْلِ ما تعين عليه وعجزه عنه؛ أثابه الله على نيته وأعاضه عما منعه بأشياء هيأها له. وقد قال تعالى في محكم كتابه: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا ... أكمل القراءة

هل لمن وقف وقفاً منجزاً التصرف فيه؟

رجل وقف وقفاً منجزاً، وعين مصرفه، وبعد ذلك بمدة كتب ورقة، ذكر فيها أنه شرك في ثوابه أناساً ممن لم يدخلهم فيه، وألحق فيه زيادة تنافيه، وأدخل في استحقاق الريع أناساً خارجين عنه، فهل تصح هذه التصرفات الجديدة أم لا؟
لا يصح شيء من تصرفاته المذكورة؛ لأن الوقف عقد لازم، فإذا وقف شيئاً وقفاً منجزاً، فقد لزم ولا حق له في أي تصرف يخالف ما قد عقده سابقا. والله أعلم. أكمل القراءة

حكم المسح على الخفين بعد خلعهما

إذا مسح الإنسان على الخفين، ثم خلعهما وصلى في الجوارب (الشراب) فهل له المسح على الخفين بعد ذلك أم لا؟ وهل يجزئ المسح على الخف الذي لا يستر الكعبين؟

الحمد لله.. إذا مسح على الخفين ثم خلعهما، فلا يُجزئه المسح عليهما مرة أخرى؛ لأنه بخلعهما تعين عليه الغَسل. فإن كان مسحه على الشراب أولاً فلا يضره خلع الخفين؛ لأن الحكم يكون للشراب. وأما الخف الذي لا يستر الكعبين فلا يجوز المسح عليه؛ لأنه لم يستر محل الفرض، إلا إن كان تحته شراب ونحوه مما يستر ... أكمل القراءة

من ادّعى الولاية

رجل ادعى الولاية، وكتب شجرة في أولها الكلمة الطيبة على هذا الترتيب: لا إله إلا الله، شيخ عبد القادر، شيئاً لله. وله أتباع يسجدون له، ويزعمون أنه قادر على أن يفعل ما يشاء فما حكمه؟ وما حكم الذين يتبعونه؟ وإن مات هل يصلى عليه أم لا؟
الحمد لله، قد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه، وبين رسوله صلى الله عليه وسلم، أن لله أولياء من الناس، وللشيطان أولياء مع الناس، وفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، فقال تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ الله لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ... أكمل القراءة

حكم اختراق المارّ لصفوف المصلين

سائل يسأل عن مسجد يصلي المأمومون فيه ثلاثة صفوف، ويوجد طريق يخترق بعض تلك الصفوف، فهل تصح صلاتهم مع وجود مَن يمر بين الصفوف؟
نعم تصح صلاتهم؛ لأن سترة الإمام سترة للمأمومين، لكن ينهى عن اختراق الصفوف وقت الصلاة. وينبغي للمأمومين صرف الطريق عن الصفوف إلى جانب من المسجد؛ حتى لا يشوش على الذين يصلون. والله أعلم. أكمل القراءة

منسوبة لغير أبيها

أنا فتاة أبلغ من العمر 23 سنة، أعيش مع سيدة تبنتني منذ صغري، وأنا مكتوبة باسمها واسم زوجها، والزوج متوفى، وأنا آخذ معاش باسمه على اعتباري ابنته، وأنا آكل من هذه الفلوس، وأعيش في منزلهم، وقد قرأت حديث أنه من دعي لغير أبيه وهو يعلم فهو كافر، فما حكمي في الإسلام؟ وما حكم أكلي من هذه الأموال؟ هل آكل من مال حرام؟ وهل أنا كافرة؟
أما المال فهو حلال، لأنه من المال العام مال المسلمين، وهي أحق به فتأخذه وتستفيد منه. وأما كونها منسوبة لغير أبيها بالأوراق الرسمية فلا ينطبق عليه الحديث، لأن المقصود بالحديث من انتسب إلى غير أبيه واقعاً وادعاه كذباً أمام الناس، ومع ذلك فهو كفر دون كفر وليس من الكفر المخرج من الملة. غير أن التبني ... أكمل القراءة

تسليم طفلة معروفة الأبوين لغيرهما

بإفادة من نظارة الحقانية مؤخرة في 3 القعدة سنة 19 نمرة 3 مضمونها أنه بعد الإحاطة بما اشتملت عليه مكاتبة مصلحة الصحة بتاريخ أول يناير الماضي نمرة 1 المختصة بالاستفهام عما إذا كان يجوز شرعاً تسليم الطفلة ------ . بنت ---- . التي وجدت بالمستشفى لعدم قدرة والدتها على تربيتها وطلاقها من زوجها هي ومن يماثلها لمن يرغبون استلامهم لتربيتهم بطرفهم أسوة بالأطفال اللقطاء، وتفاد النظارة بما يقتضيه الحكم الشرعي في ذلك.
الرقم المسلسل: 676.التاريخ: 15/02/1902 م. المفتي: فضيلة الإمام الشيخ محمد عبده. المراجع: 1 - لا يجوز تسليم البنت لغير أمها ما دامت قادرة على الحضانة. 2 - تسليم البنت إلى من يلي أمها في حق الحضانة إذا كانت الأم عاجزة عن الحضانة. 3 - إن كان الأب عاجزاً عن الإنفاق وإعطاء أجرة الحضانة ولا فائدة ... أكمل القراءة

حكم ثبوت دخول رمضان من طريق الإذاعة

هل يجوز الصيام والفطر على ما يسمعه الإنسان من الإذاعة -مما يقتضي ثبوت دخول الشهر أو خروجه- أم لا بد من صدور الأمر من القاضي بذلك؟
يجوز للقاضي -أو من يقوم مقامه- إذا تحقق من خبر الإذاعة المحلية إعلانَ دخول الشهر، أو خروجه رسميا، وأن يقرر ثبوت ذلك شرعا، ويأمر الناس بالعمل بمقتضاه، سواء سمعه بنفسه من الراديو، أو ثبت عنده بخبر ثقة عدل، ممن له فَهْمٌ فيما يذاع، وتمييز للإذاعة السعودية من غيرها. ويكتفي بواحد؛ لأن ذلك من باب الخبر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
27 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً