إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
حكم أكل الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور
لقد أفتيتم يا فضيلة الشيخ بأن الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور
وذكرى الشهداء منهي عن أكلها حتى وإن ذكر اسم الله عليها؟ فهل النهي
هنا هو لنية صاحبها بأنه نذرها لغير الله أم ماذا؟
النهي هو لنية صاحبها، والنهي كذلك لأنها ذبحت في أمر ومكان مبتدع،
جاء رجل إلى النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم يخبره أنه نذر أن ينحر
إبلاً ببوانة -وبوانة مكان-، فسأله النبي: "هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية؟" قال:
لا، قال: "فهل كان فيها عيد من
أعيادهم؟" قال: لا، قال صلَّى الله عليه وسلم: "أوف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
هل الأمر بالنوافل أمر يقتضي الوجوب؟
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه رجل يسأله عن
الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
" فقال: هل
عليّ غيرها؟ قال: " "
فقال صلى الله عليه وسلم: " ". قال: هل علي غيره؟ قال: " " وذكر له رسول الله صلى
الله عليه وسلم الزكاة قال: هل علي غيرها؟ قال" " قال: فأدبر الرجل وهو
يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " "، وبين ما ورد
من الأمر ببعض النوافل مثل تحية المسجد وغير ذلك والأمر يقتضي الوجوب؟نقول: إن النوافل لا يأثم تاركها بتركها أبداً، ولهذا قال الرجل للنبي
صلى الله عليه وسلم لما ذكر له الصلوات الخمس: هل علي غيرها. قال:
"لا، إلا أن تطوع"، فلا شيء من
النوافل يكون واجباً أبداً؛ لا تحية المسجد ولا غيرها.
وإن كان بعض العلماء يقول بوجوب تحية المسجد، وكذلك بوجوب صلاة
الكسوف، ومن العلماء من ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-01
فضل الجنب وغيره
فضل الجنب وغيره
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من
القدح، وهو الفرق، وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد)، أخبرنا مالك عن
نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: "إن الرجال، والنساء كانوا يتوضئون في
زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
إذا خسف القمر بعد صلاة الفجر فهل تصلى صلاة الخسوف؟
إذا خسف القمر بعد صلاة الفجر فهل تصلى صلاة الخسوف؟
نعم، تصلى لما تقدم في الجواب السابق إلا إذا لم يبق على طلوع الشمس
إلا قليلاً لأنه قد ذهب سلطان القمر حينئذ فلا يصلى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثالث عشر - كتاب صلاة الكسوف. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-12-02
قاعدة فيمن يلزمه الفدي ومن لا يلزمه
مَن الذي يلزمه الفدا في الحج، ومن الذي لا يلزمه؟
الذي "أفرد" الحج فهذا ما عليه فدا بحال، و"القارن" عليه الفدا بكل
حال، و"المتمتع": وهو الذي يعتمر في أشهر الحج -وأشهر الحج شوال وذو
القعدة وعشر من ذي الحجة- فهذا إن كان من حاضري المسجد الحرام وهم
-أهل مكة- ومن حواليها دون مسافة قصر مثل: (الشرائع، والزيمة، وجدة،
وبحرة، ووادي فاطمة، ونحوهن). فهذا ليس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
ما أقل "صلاة الضحى" وما أكثرها؟
ما أقل "صلاة الضحى" وما أكثرها؟
أقلها "ركعتان"، وأما أكثرها "فلا حد لها"، يُصلي الإنسان
نشاطه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
هل الصغير يلبس في إحرامه "إزاراً ورداءاً"، أو أنه يُحرم بما شاء من الثياب؟
هل الصغير يلبس في إحرامه "إزاراً ورداءاً"، أو أنه يُحرم بما شاء من
الثياب؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة كانت تحيض ستة أيام في أول كل شهر ثم استمر الدم معها، فما الحكم؟
امرأة كانت تحيض ستة أيام في أول كل شهر ثم استمر الدم معها، فما
الحكم؟
هذه المرأة التي كان يأتيها الحيض ستة أيام من أول كل شهر، ثم طرأ
عليها الدم فصار يأتيها باستمرار، عليها أن تجلس مدة حيضها المعلوم
السابق، فتجلس ستة أيام من أول كل شهر ويثبت لها أحكام الحيض، وما
عداها استحاضة، فتغتسل وتصلي ولا تبالي بالدم حينئذ، لحديث عائشة رضي
الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما حكم عمرة من أراد الحج وهو من أهل مكة؟
ما حكم عمرة من أراد الحج وهو من أهل مكة؟
لا عمرة على المكي، وليس في المسألة إلا عمرة (عائشة) من "التنعيم"
وهي قضية عين، واعتمار (ابن الزبير) ومن معه لعله أراد أنها تحية
للكعبة بعد تجديد عمارتها وهو اجتهاد منه.
وفرق بين شيء يُفعل لعارض وبين شيء يُجعل سُنة لكل حاج، فلا تجعل
المرة دليلاً لكل شخص في كل حين. أكمل القراءة
فصل في اشتراك الجهمية والمعتزلة في نفي الصفات
فصل في اشتراك الجهمية والمعتزلة في نفي الصفات
فصــل:
والجهمية والمعتزلة مشتركون في نفي الصفات، وابن كلاب ومن تبعه
كالأشعري وأبي العباس القلانسي ومن تبعهم أثبتوا الصفات، لكن لم
يثبتوا الصفات الاختيارية مثل كونه يتكلم بمشيئته، ومثل كون فعله
الاختياري يقوم بذاته، ومثل كونه يحب ويرضى عن المؤمنين بعد إيمانهم،
ويغضب ويبغض الكافرين بعد كفرهم، ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب أين يستحب لزوم التلبية؟
باب أين يستحب لزوم التلبية؟
[قال الشافعي]: أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال:
أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط قال: كان سلفنا
لا يدعون التلبية عند أربع، عند اضطمام الرفاق حتى تنضم، وعند إشرافهم
على الشيء، وهبوطهم من بطون الأودية وعند هبوطهم من الشيء الذي يشرفون
منه، وعند الصلاة إذا فرغوا ... أكمل القراءة
فصل في أن النبي بيّن لأصحابه معاني القرآن كما بيّن لهم ألفاظه
فصل في أن النبي بيّن لأصحابه معاني القرآن كما بيّن لهم ألفاظه
فصــل:
يجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بَيَّنَ لأصحابه معاني
القرآن كما بين لهم ألفاظه، فقوله تعالى:{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ
إِلَيْهِمْ } [النحل:44] يتناول هذا وهذا، وقد قال
أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان
بن عفان، وعبد اللّه بن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |