هل من شروط لا إله إلا الله النطق بها أم أنه يدخل ضمن الشروط السبعة؟

شخص قام بشراء أجهزة ميكرفونات ثم قام بتأجيرها وبيعها بالقطاعي، فيرجى توضيح حكم الشرع في ذلك؟

لا يخفى عليكم وضع المستضعفين في كوسوفا هل ترون مشروعية القنوت في صلاة الجماعة وما هي كيفية القنوت؟ وهل ترون من الأفضل تعجيل الزكاة في مثل هذه الحال، وما الواجب نحو هؤلاء؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الشيخ: يعلم الله بحبي لك في الله، واحترامي لك بوصفك عالماً متواضعاً حليماً بشوشاً، ولأنك صارمٌ في دين الله، حين يستدعي الموقف ذلك، وهذا ما شجعني على استفتائك فيما يلي: أنا أقيم مع أهل زوجتي في نفس المنزل كلٌ في شقته، وأقضي عيدي الفطر والأضحى مع والدي مند تزوجت إلى يومنا هذا، وعندي ثلاثة أطفال؛ أكبرهم سنه عشر سنوات، أصطحبهم معي في العيد -إن أمكن- وإلا قضوا عيدهم مع زوجتي وأهلها، فهل فعلي هذا فيه بر لوالدي، أم تراني أبخس بذلك أحد حقوق أبنائي؟

هل ورد في السنة تكبير المقيد؟

سائل يسأل عن حكم الرشوة إذا دفعها الإنسان مضطراً، سواء كانت قليلة أو كثيرة.

حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟

إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟

سائل يسأل عن حكم شرب الدخان، ويقول: إذا قلتم: إنه حرام فنطلب الدليل على تحريمه باختصار أقرب للفائدة. ويقول: إنني سمعت أنا وزملائي بقصة رجل فيما مضى كان يشرب الدخان، فلما مات ووضع في قبره حفروا قبره لأخذ شيء سقط في القبر فشوهد في قبره وهو يمص ذكره بفمه. فهل هذه القصة صحيحة، ومن رواها؟ نرجوكم أن تذكروا لنا نصها.

إمام صلى المغرب، وعندما أكمل ركعتين لم يجلس للتشهد، ووقف ليأتي بالركعة الثالثة فقال بعض الجماعة: "سبحان الله"، فجلس فوراً وأتى بالجلوس ثم وقف واستتم واقفاً للركعة الثالثة، وأكمل الصلاة، فقال له بعض الجماعة، كيف رجعت من الفرض للسنة؟ فأجاب لم أبدأ بالقراءة، ولذلك رجعت للجلوس، أفيدونا عن حكم ذلك بارك الله فيكم وجزاكم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء؟

ما حكم رجل يصلي فقام في الركعة الأولي بعد أن سجد السجود الأول إلى الركعة الثانية، فلما شرع في قراءة الفاتحة ذكر أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة، فما الحكم؟

إذا كان الإنسان حاقن، وخشي أن قضى حاجته أن تفوته صلاة الجماعة، فهل يصلي وهو حاقن ليدرك الجماعة، أو يقضي حاجته ولو فاتته الجماعة؟