إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-23
تزوج عن طريق الشغار وهو يجهل التحريم، ماذا يفعل؟
إذا تزوج اثنان عن طريق الشغار وهم يجهلون الحكم. فماذا يفعلون وهم
الآن أزواج؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
هل يقال للمتجشئ: هنيئا؟
اجتمعنا في المسجد نتذاكر، فتجشأ أحد الزملاء، فقال له رجل من
الحاضرين: (هني)، فأنكر عليه آخر، فقال له: إن هذا بدعة، كما أنكر على
المتجشئ رفع الصوت بهذه الصفة البشعة، ولكنه لم يقتنع، وقال: إنه قد
سمع من بعض طلبة العلم أن المتجشئ يقال له: (هني)، فأرجوكم إفادتنا عن
ذلك مشكورين؟
أما الجُشاء، فقد أخرج الترمذي بإسناد ضعيف، عن ابن عمر رضي الله
عنهما: أن رجلاً تجشأ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له:
"كف عنا جشاءك؛ فإن أكثركم شبعاً أكثركم
جوعاً يوم القيامة" (1). قال الإمام أحمد في رواية أبي طالب:
إذا تجشأ الرجل وهو في الصلاة، فليرفع رأسه إلى السماء حتى يذهب
الريح، فإذا ... أكمل القراءة
هل أقضي الصلوات التي فاتتني وأنا فاقد للوعي (في غيبوبة)
قد يصاب البعض بفقدان الوعي لفترة بسبب ارتجاج في المخ أو بسبب أي مرض
آخر ثم يفيق. فهل عليه قضاء الصلاة في الأيام التي فقد فيها الوعي؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم من شرب ناسيًا في رمضان
كنا في محل، ونحن صائمون في رمضان، فشرب أحد القوم ناسيا، فبادرناه
ونبهناه، فكف عن الشرب. فقام رجل من الحاضرين -وكان طالب علم- وقال:
لو تركتموه لكان أولى؛ لأن هذا رزق من الله إليه. وأورد حديث: "
"، ولم يذكر لنا هل الحديث صحيح. ولا ذكر من
رواه.هذه المسألة مما اختلف فيها العلماء. وفيها وجهان في المذهب، حكاهما
في (الفروع) وغيره. قال في (تصحيح الفروع) (1): وأطلقهما في (الرعاية
الكبرى)، أحدهما: يلزمه إعلامه. قلت: وهو الصواب، لاسيما الجاهل؛
لفطره به على المنصوص، ولأن الجاهل بالحكم يجب إعلامه. والوجه الثاني:
لا يلزمه. والصحيح الأول.
ولهذه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-22
هل السجود في آخر سورة النجم واجب؟
هل السجود في آخر سورة النجم واجب؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-22
ما حكم "السلم" أحد صيغ التمويل الإسلامي؟
الحمد لله، والصلوات والسلام على رسول الله سيدنا وحبيبنا محمد وعلى
آله وصحبه وسلم، وبعد فإن الموضوع الذي أرغب طرحه على فضيلتكم يتعلق
بالسلم كأحد صيغ التمويل الإسلامي، ومفاد الفتوى المطلوبة هو
التالي:
تقدمت إحدى الدول للبنك الإسلامي بطلب 200 مليون دولار تفصيلها كالتالي:
- المبلغ المطلوب: 200 مليون دولار أمريكي.
- الغرض: استخدام المبلغ في سداد التزاماتها المستحقة بالعملة الصعبة (الدولار الأمريكي وعملات أخرى)، وشراء ما تحتاجه من سلع وخدمات مقابل أن تبيع للبنك ما يعادل 220 مليون دولار أمريكي من الرز والقطن المنتج في تلك الدولة بموجب مواصفات محددة لكلا السلعتين. والمبلغ سيصرف للدولة على دفعات حسب حاجة الدولة، وتسليم البضاعة سيتم بعد ستة أشهر من تاريخ صرف كل دفعة من المبلغ المشار إليه أعلاه.
* السؤال: هل يجوز تكيف هذا التمويل بصيغة السلم عن طريق إصدار الدولة سندات سلم للبنك تستحق تسليم المسلم فيه بعد ستة أشهر من تاريخ استلام المبلغ؟ وهل يجوز تنفيذ ذلك سواء كانت الدولة مالكة أو غير مالكة للمزارع المنتجة للرز والقطن، أي أنها تشتري السلع من السوق؟ وهل يجوز للدولة تعيين وكيل عنها لشراء السلع من المزارعين أو المصدرين ومن ثم تعين الأخير وكيلاً عن البنك لبيع الرز والقطن بالسعر المتفق عليه؟
تقدمت إحدى الدول للبنك الإسلامي بطلب 200 مليون دولار تفصيلها كالتالي:
- المبلغ المطلوب: 200 مليون دولار أمريكي.
- الغرض: استخدام المبلغ في سداد التزاماتها المستحقة بالعملة الصعبة (الدولار الأمريكي وعملات أخرى)، وشراء ما تحتاجه من سلع وخدمات مقابل أن تبيع للبنك ما يعادل 220 مليون دولار أمريكي من الرز والقطن المنتج في تلك الدولة بموجب مواصفات محددة لكلا السلعتين. والمبلغ سيصرف للدولة على دفعات حسب حاجة الدولة، وتسليم البضاعة سيتم بعد ستة أشهر من تاريخ صرف كل دفعة من المبلغ المشار إليه أعلاه.
* السؤال: هل يجوز تكيف هذا التمويل بصيغة السلم عن طريق إصدار الدولة سندات سلم للبنك تستحق تسليم المسلم فيه بعد ستة أشهر من تاريخ استلام المبلغ؟ وهل يجوز تنفيذ ذلك سواء كانت الدولة مالكة أو غير مالكة للمزارع المنتجة للرز والقطن، أي أنها تشتري السلع من السوق؟ وهل يجوز للدولة تعيين وكيل عنها لشراء السلع من المزارعين أو المصدرين ومن ثم تعين الأخير وكيلاً عن البنك لبيع الرز والقطن بالسعر المتفق عليه؟
يجوز -إن شاء الله- إذا كانت المحاصيل المتفق على شرائها معلومة
المقدار والصفة، ومعلوم وقت التسليم.
ولا بأس أن توكل الدولة من يجمع لها المحصول، أو تشتريه هي من السوق
وتسلمه للجهة التي أخذت منها النقود. أكمل القراءة
ما الأفضل بالنسبة للمرأة: هل هو صلاتها في بيتها أو في المسجد؟
ما الأفضل بالنسبة للمرأة: هل هو صلاتها في بيتها أو في المسجد؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
حكم استئجار سائق يشرب الدخان
عندي سائق يشرب الدخان، فهل أبقيه عندي أم أتركه؟ وهل الراتب الذي
أسلمه له يعتبر مساعدة له على فعل هذا المنكر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-20
عندي مال من فترة، وهو عليه زكاة، لكن لا أعرف كم مضى عليه من السنوات؟
عندي مال من فترة، وهو عليه زكاة، لكن لا أعرف كم مضى عليه من
السنوات؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-04-07
أختي أخذت قرضاً من البنك وهي تعرف الحرمة، وهي الآن تريد تعرف ما عليها؟
أختي أخذت قرضاً من البنك وهي تعرف الحرمة، وهي الآن تريد تعرف ما
عليها؟
ماذا على المسلم من آدابٍ عند قضاء الحاجة؟
نود أن نعرف: ماذا على المسلم من آدابٍ عند قضاء الحاجة؟ وما حكم
قضائها في مرحاض متوجه بطبيعته إلى القبلة حسب تصميم البناء؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل يأثم من مرَّ بين يدي المصلي في المسجد الحرام
هل يأثم الإنسان إذا مر بين يدي المصلي في المسجد الحرام؟
يأثم الإنسان إذا مر بين يدي المصلي مطلقاً في مكة وفي غيرها؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم
المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً من أن يمر
بين يديه"، وأمر المصلي أن يدفعه إذا أراد المرور بين يديه،
وهذا عام يشمل مكة وغيرها، وقد ترجم البخاري على ذلك في صحيحه فقال:
"باب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |