الأفضل للمسافر في رمضان الفطر، وألا يصوم، سواء لحقه مشقة، أو لا. وقال بعض أهل العلم بتفضيل الصوم. قال الترمذي في (جامعه) (1): قال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إنْ وجَدَ قوة فصام، فحسن. وهو أفضل. قال: وهو قول سفيان الثوري، ومالك ابن أنس، وعبد الله بن المبارك.أ.هـ. ويروى ... أكمل القراءة

لا زكاة عليكم حتى يحول الحول. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السابع عشر - مقدمة كتاب الزكاة. أكمل القراءة

الحمد لله لعل الاشتغال بالدعوة يعوضك شيئاً مما فاتك من أمر الجهاد ، وتذكّر أنك لم تتخلف عن الجهاد كسلاً وإنما لطاعة والديك وهو أمر واجب ، وتذكّر أن بر الوالدين فيه أجر عظيم ولا تنس قوله صلى الله عليه وسلم : « من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه » مسلم 3532. ... أكمل القراءة

الحديث على عمومه، وليس لأحد الاختصاص به دون أحد، ولا يجوز لأحد أن يحمي حمى يختص به هو وجماعته ونحو ذلك. وفي حديث ابن عباس عن الصعب بن جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا حمى إلا لله ورسوله" (1)، فإن هذا الحديث يدل على مثل ما دل عليه حديث: "الناس شركاء في ثلاثة" (2)، وفي هذا الحديث استثناء ... أكمل القراءة

المنصوص أن الختان حال الصغر أفضل، لأنه أسرع برءًا، ولينشأ الطفل على أكمل الأحوال، وعليه عَمَلُ المسلمين في ختن أولادهم. قال الفقهاء: ويكره في سابع يوم من ولادته؛ لما فيه من التشبه باليهود. وأما الوجوب: فذكر الفقهاء أنه لا يجب إلا عند البلوغ، لكن إذا كان يترتب على تأخيره مفسدة تعين أن يختن الطفل ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي رحمه الله تعالى: قال: قال الله عز وجل: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم} الآية. [قال الشافعي]: فكان بيّنا عند من خوطب بالآية أن غسلهم إنما كان بالماء، ثم أبان في هذه الآية أن الغسل بالماء، وكان معقولاً عند ... أكمل القراءة

ليس للدراسة حد في ابتدائها، ولا في انتهائها، فما دامت الفتاة تستفيد من دراستها علماً نافعاً، ولا يترتب عليها أي مفسدة فلا مانع من مواصلتها الدراسة. وإذا كانت الدراسة لا تزيدها إلا نقصاً في دينها، وانحلالاً في أخلاقها، وتبرجاً وتهتكاً تعين حينئذ منعها منها. والله أعلم. أكمل القراءة