سئل فضيلة الشيخ: ابني في الحادية عشرة من عمره، فهل أنا ملزمة بإيقاظه لأداء صلاة الصبح مع الجماعة، أو أتركه حتى يصل إلى سن البلوغ الخامسة عشرة خصوصاً وأنني أجد صعوبة في إيقاظه؟

سائل يسأل عن حكم حد القذف، وهل هو حق لله أم للآدمي، وهل يثبت بشهادة رجلين أم يحتاج إلى شهادة أربعة رجال؟

ما علاقة علم المنطق بالتوحيد؟

قوله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ، وأيما رجل باع بيعاً من رجلين فهو للأول منهما"، أليس فيه اعتباراً للترتيب بين الأولياء كالأب والأخ مثلاً؟

هل يجوز لرجل أن يقول أنا أتفاءل بلبس الخاتم أو الدبلة؟

ما عقيدة أهل السنة والجماعة فيما يخص الإيمان من ناحية الزيادة والنقصان، وكيف يتعامل الإنسان في مرحلتي الإقبال إلى الله والعكس؟

نلاحظ أن كثيراً من الناس في هذا المجتمع لا يستشعر الأخوة الإسلامية في الزواج، بل يبني ذلك على أساس طبقي، فما الحكم في ذلك؟

ما حكم من يتحدث في المجالس عن عيوب ولاة الأمور، فيذكر أشياء لديهم بدون تثبت، فهل هذا من مذهب أهل السلف؟

ما موقف الناس اتجاه ذويهم ومجتمعاتهم الذين ينتهجون في شؤون الزواج مناهج يعسر معها لغير الغني أو الكبير الزواج؟ وبماذا تنصحونه؟

إننا نفهم المشاكل التي توجد بين الشباب في هذا الوقت من الزمان، فكثرت الاتهامات والظنون ويستكبر الشخص عن الاعتدال والتصالح مع أخيه، فبماذا تنصحهم؟

في دولة الهند يوجد رجل يسمونه: "مولى صاحب"، وهو شخص له مكانة كبيرة بينهم، وهو يلقى لهم المحاضرات ويعلمهم تفسير القرآن، وهو ينفق على الأرامل ويوزع الأموال على المساكين ويزوج المقدورين، وتوجد عائلات تعطيه الأموال لأنه يعمل بنية الخير. ولكن الشيء الذي أريد أن أعرفه إذا كان يجوز أم لا يجوز أن يذهب المسلمون إليه ويوعدونه بأنهم لن يعملوا المعصية، ويتعهدون له بعمل الصالحات والعبادات، وإذا أخطأ وعمل ذنب يخرج من الجماعة، وإذا رجع وتعهد مرة أخرى فإنه يستقبله مرة أخرى ويسامحه بأن يرجع للجماعة، وبعد وفاته يعين شخص آخر يحل مكانه ويعمل نفس العمل هل هذا مقبول هذا الذي يفعله؟

لي محل أبيع فيه زجاج النوافذ، وقد سألت عن زكاة هذه البضاعة، فقالوا: "لا زكاة فيها"، وأنتم تقولون: "فيها زكاة"؛ لأنها عروض تجارة، فكيف أزكي عن السنوات السابقة؟ وكيف أزكي تجارتي الآن؟