إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
استثناءات: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"
ورد حديث يقول: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، ولكن فيه بعض
المسائل المستثناة من هذه القاعدة. فما هذه المسائل؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شكّ وهو يتشهد هل صلى خمساً أم أربعاً ..
ما حكم مصلّ شكّ وهو يتشهد التشهد الأخير في صلاة الظهر هل صلى خمساً
أم أربعاً؟ هل عليه سجود سهو أم لا؟
نقول لهذا المصلي لا سجود عليك، لأن الأصل عدم الزيادة، فهذا الشك في
سبب وجوب سجود السهو، وهو الزيادة، والأصل عدمها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-03
الوكيل في الأضحية هل يمتنع من أخذ شعره حتى يضحي؟
سائل يسأل عن الحديث الوارد في النهي عن أخذ شيء من الشعر ونحوه لمن
يريد أن يضحي حتى تذبح أضحيته: هل هو خاص بمن يضحي عن نفسه أم يعم
الوكيل، والوصي، وناظر الوقف، ونحوهم؟ نرجوكم إيضاح الجواب.
الحمد لله، الظاهر أن ذلك خاص بمن يريد أن يضحي بنفسه عن نفسه، سواء
أشرك معه والديه أو غيرهم، أو لا.
وأما الوكيل على ذبح الأضحية، والوصي عليها، وناظر الوقف، ونحوه، فلا
يشملهم ذلك.
قال الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري في (حاشيته) (1) على الروض
المربع: قوله: ويحرم على من يضحي عن نفسه، أو يضحى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-06
إمام سلم على نقص ركعة، ثم انتبه لها، ماذا يفعل المسبوق
إذا سلم الإمام عن نقص ركعة، ثم قام المسبوق ليقضي ما فاته، ثم نبه
الإمام فقام ليأتي بالركعة، فهل يدخل معه هذا المسبوق أو لا؟
نعم، يرجع حتى ولو كان قد استتم قائماً ويصلي معه، ثم بعد سلام الإمام
يقضي ما فاته، وإنما قلنا إنه يرجع لأنه تبين أن الإمام لم يفرغ
صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-29
"مَن حجّ فلم يزرني، فقد جفاني"، هل هذا حديث صحيح؟
"مَن حجّ فلم يزرني، فقد جفاني"، هل هذا حديث صحيح؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم الدعاء لشخص معين بعد الصلاة
ما حكم الدعاء لشخص معين بعد الصلاة؟
هذا من البدع، فلم يكن من عادة السلف الدعاء لمعين بعد الصلاة، بل
أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الدعاء بعد إكمال التشهد قبل
التسليم كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب ؟؟؟؟؟؟؟ أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
ما هو الضابط في معرفة الركن من الواجب في الحجّ، وغيره؟
ما هو الضابط في معرفة الركن من الواجب في الحجّ، وغيره؟
فصـــل فيما قاله ابن فُورَك ـ في كتابه الذي كتبه إلى أبي إسحاق الإسفرائيني يحكي ...
فصـــل فيما قاله ابن فُورَك ـ في كتابه الذي كتبه إلى أبي إسحاق
الإسفرائيني يحكي ما جرى له
قال ابن فُورَك في كتابه الذي كتبه إلى أبي إسحاق الإسفرائيني يحكي ما
جرى له قال: وجرى في كلام السلطان: أليس تقول إنه يري لا في
جهة؟ فقلت: (نعم، يرى لا في جهة، كما أنه لم يزل يرى نفسه لا في
جهة، ولا من جهة، ويراه غيره على ما يرى ورأى نفسه. والجهة ليست
بشرط في الرؤية).
وقلت ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ورقة بن نوفل، هل يعتبر صحابياً أو من أهل الفترة؟
هل ورقة بن نوفل يعتبر صحابياً أو من أهل الفترة؟ ولم؟
إذا كان قد ثبت إسلامه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهو صحابي،
وقوله: أنه الناموس الأكبر ليس تصريحاً بإسلامه، لأنه قال: "إن يدركني
يومك"، ولم يدركه. أكمل القراءة
أعظم الأصول معرفة الإنسان بما نعت الله به نفسه
فصــل في أن أعظم الأصول معرفة الإنسان بما نعت الله به نفسه
ومن أعظم الأصول معرفة الإنسان بما نعت الله به نفسه من الصفات
الفعلية، كقوله في هذه السورة: {
الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [العلق:
1- 2]، و [الخلق] مذكور في مواضع كثيرة، وكذلك غيره من
الأفعال.
وهو نوعان:
فعل متعد إلى مفعول به.
مثل [خلق]، فإنه ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
ملابس الأطفال التي يكون عليها صور
ما رأيكم في ملابس الأطفال التي يكون عليها صور؟
لا يجوز بيعها ولا شراؤها، أما إلباس الوالدين أطفالهم أثواباً فيها
صور فإنه لا يجوز، لأن لبس الأطفال لهذه الملابس امتهان لها لما يقع
منهم من بول وغائط وغيره في هذه الملابس. أكمل القراءة
فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}
فصـل في تفسير قوله تعالى {كتاب أحكمت آياته}
وقوله تعالى:{كِتَابٌ أُحْكِمَتْ
آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ} [هود:1]،فقد فصله بعد
إحكامه،بخلاف من تكلم بكلام لم يحكمه،وقد يكون فى الكلام المحكم ما لم
يبينه لغيره،فهو سبحانه أحكم كتابه ثم فصله وبينه لعباده،كما
قال:{وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ
وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |