تعليق بعض الناس الآن صورة واجهة القبر النبوي، ويقولون أن هذه ليست ذوات أرواح، فما الحكم؟

ما حكم من يقوم بالقراءة على الأطفال، وكتابة بعض الكلمات أو العبارات في أوراق وتسخيرها لهم زعمًا منه أن في هذا شفاء لهم من الخوف أو غير ذلك مما يسمونه بهذه الأسماء، مع العلم بأن هذه العبارات قد تكون غير مفهومة وأن هذا الرجل لا يأتيه الناس ويقولون إن الله هو الشافي وأن هذا سبب في الشفاء ؟

هل يُبدّع من أنكر خروج المهدي؟

هل من بيع العِينة أن يشتري الرجل سعلة بالقسط ثم يبيعها نقدًا سواء كان لنفس الرجل أو لآخر أو بمعرفة المشتري أو البائع، فمثلًا احتاج رجل لمال فذهب لتاجر أجهزة منزلية واشترى منه سلعة بالقسط ثم باعها نقدًا لرجل آخر، هذا الآخر سيردها للتاجر مرة أخرى، أو باعها لرجل آخر بيعًا حقيقًا ؟

أرجو أن توضح لنا مكان البطحان والعقيق في الدينة؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليقاً على حديث: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟" فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: "أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل".

مات جدي منذ عشرة أيام، وقلنا لجدتي أن تعتد بعد موت زوجها وألا تخرج من البيت ولكنها خرجت من أجل التنزه وهي في أثناء عدتها، ماذا عليها علمًا بأنها كبيرة في السن وحاولنا معها فلم تستجب لكلامنا ؟

رجل يقول: كنت أصلي في بيتي، ولم يكن معي أحد، وطُرق الباب، فهل يجوز لي أن أرفع صوتي بالتكبير للركوع أو غيره ليعلم الشخص الطارق أنني موجود؟

لدي عمة لا تسمع وصلاتها عبارة عن تكبير وتحميد ودعاء دون أن تقرأ بأي سورة ولا فاتحة الكتاب ولا غير ذلك، وأنا عاجز عن تعليمها لعدم سمعها، فهل صلاتها صحيحة وهل هل أنا آثم لأني لم أعلمها ؟

إذا تزوج اثنان عن طريق الشغار وهم يجهلون الحكم. فماذا يفعلون وهم الآن أزواج؟

الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } على من تنطبق هذه الآية الكريمة ؟

هناك أيضاً مشكلة أخرى كثر السؤال عنها ولها وجهان: ألا وهي علاقة الرجل بزوجته وأمه! فكثرت الأسئلة حول هذه العلاقة، فأسئلة تقول أن بعض الأزواج يهملون أمهاتهم لصالح زوجاتهم أي أنهم يجورون في معاملتهم لأمهاتهم من أجل زوجاتهم، والعكس أيضاً: فطائفة أخرى تشتكي بأن بعض الأزواج يهملون زوجاتهم ويخلون بحقوقهن من أجل أمهاتهم، وبعض الأمهات يتدخلن في شئون أبنائهن وزوجاتهم ويفتحن أبواباً للمشاكل كبيرة! وطائفة أخرى تقول أن أمهات الزوجات يتدخلن في إيجاد مشاكل زوجية وأمور خلافية بين الأزواج.

أسمع كثيرًا من بعض الشيوخ فتوى تقول أن علاج التشوهات الخلقية عند الأطفال جراحيًا لا يجوز شرعًا، فهل هذا صحيح ؟