إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
حكم اللجو ء إلى الولي بالدعاء
هناك الكثير من الناس يقولون أننا لا ندعو غير الله ولكن ندعو الولي
لأن أعماله أفضل، فيجعلونه وسيطاً في الدعاء، فما حدود ذلك في الشرع؟
هذا الولي إذا كان حياً موجوداً فيجوز أن تطلب منه أن يدعو لك الله،
وهذه وسيلة جائزة إلى الله تبارك وتعالى، فالتوسل إلى الله عز وجل
بدعاء الأحياء ممن تراهم من أهل الخير جائز كما قال الله تبارك وتعالى
في شأن نبيه: {لو أنهم ظلموا أنفسهم
جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
ما يجمع من المزارعين باسم الضيافة
يقصد الضيوف قريتنا، وليس لدى أي منا مكان يسمح باستقبالهم، ولا
يستطيع شخص بمفرده تحمل نفقات قِراهم، فنقوم باستقبالهم في بيت عرّيف
القرية، ويساهم جميع أفراد القرية في ضيافتهم وإكرامهم. وهذه الضيافة
توزع على الأفراد حسب أملاكهم واستطاعتهم، فلا يُكلَّف من لا طاقة له
بالضيافة. ولهم طريقة متفقون عليها تساعد في الضيافة. فما حكم عملهم
هذا؟
إذا كان الضيوف يأتون باسم أهل البلد، وكان ما ذُكر يوزع عليهم بصورة
عدل ومساواة بينهم، كلٌّ على قدر حالته، بدون محاباة، ولا ميل على
أحد؛ فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله، صرح بمعنى ذلك المشايخ من
أئمة هذه الدعوة رحمهم الله وكان أهالي نجد يعملون به في
السابق.
ويجب على أهل البلد أن لا يُقدِّموا في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-16
لم يتذكر سجود السهو إلا بعد السلام
إن كان هناك داع لسجود السهو ولم يتذكر إلا بعد أن سلّم وربما تفرق
بعض المصلين ثم تذكر بعد ذلك؟
يسجد إذا ذكر، إلا أن بعض أهل العلم يقولون: إذا طال الفصل سقط عنه
السجود حينئذ لكونه لا ينبني على الصلاة لطول الفصل بينه
وبينها.
وقال بعض أهل العلم: إنه متى ذكر سجد للسهو.
والله أعلم بالصواب، والراجح أنه إذا طال الفصل فإنه لا يسجد.
أما من تفرق دون أن يسجد للسهو فصلاته صحيحة. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
قام إلى الركعة الثالثة وذكر قبل أن يستتم قائماً..
ما حكم مصلٍ نهض عن التشهد الأول وذكر قبل أن يستتم قائماً، فهل يرجع
إلى التشهد أو يستتم قائماً ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في
تلك الحال؟
إذا نهض المصلي عن التشهد الأول وذكر قبل أن يستتم قائماً فيجب عليه
الرجوع، ويسجد للسهو، وموضعه قبل السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل يجوز إخراج رجل سقيم له رائحة كريهة من المسجد
ما رأي فضيلتكم في رجل سقيم له رائحة كريهة، فهل يجوز إخراجه من
المسجد؟
إذا كان في هذا الرجل السقيم الذي ذكر السائل رائحة كريهة فلا بأس من
إخراجه من المسجد إذا لم يزل هذه الرائحة عنه؛ لأنه ثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه نهى من أكل ثوماً أو نحوه مما له رائحة كريهة أن
يقرب المساجد، وعلى هذا فإذا قرب المسجد من كان فيه رائحة كريهة فقد
عصى النبي صلى الله عليه وسلم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة
ما حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟
السنة أن يجهر به كما كان عليه الصلاة والسلام يجهر بذلك، قال ابن
عباس رضي الله عنهما: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من
المكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم"، والناس إذا رفعوا
أصواتهم جميعاً لم يشوش بعضهم على بعض. لكن يشوش بعضهم على بعض إذا
كان أحدهم يجهر والآخر يسر، والذي يسر لاشك أنه ... أكمل القراءة
فصـل في كون التذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره
فصـل في كون التذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره
والتذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره، كما قال: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ
فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر:
37]، أى قامت الحجة عليكم بالنذير الذي جاءكم، وبتعميركم عمرًا يتسع
للتذكر.
وقد أمر سبحانه بذكر نعمه في غير موضع، كقوله: {وَاذْكُرُواْ ... أكمل القراءة
فَصـل في النزاع في قوله: قل يا أيها الكافرون
فَصـل في النزاع في قوله: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
وهذا النزاع في قوله : {قُلْ يَا
أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، هل هو خطاب لجنس الكفار ،كما قاله
الأكثرون؟ أو لمن علم أنه يموت كافرًا، كما قاله بعضهم؟ يتعلق
بمسمى [الكافر] ومسمى [المؤمن].
فطائفة تقول: هذا إنما يتناول من وافي القيامة بالإيمان.
فاسم المؤمن عندهم إنما هو لمن ... أكمل القراءة
فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
[سورة الأنبياء] سورة الذكر،وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل
الذكر، افتتحها بقوله: {مَا
يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ} الآية
[الأنبياء: 2]،وقوله:{فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ
لاَ تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]، وقوله {لَقَدْ أَنزَلْنَا ... أكمل القراءة
فصــل: في ضرورة اقتفاء الصراط المستقيم
فصــل: في بيان ما يصلح العباد من الأوامر والنواهي
َقَالَ شيخ الإِسلام أبو العباس أَحمد بن تيمـية رَحِمَـهُ الله
تعَالى: فصــل:
والعبد مضطر دائماً إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم، فهو مضطر إلى
مقصود هذا الدعاء؛ فإنه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا
بهذه الهداية، فمن فاته فهو إما من المغضوب عليهم، وإما من الضالين،
وهذا الهدى لا يحصل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟
ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟
لا بأس إن شاء الله. أكمل القراءة
فصل في بيان حال الشهادة
فصل في بيان حال الشهادة
فصــل:
وقوله: {قَآئِمَاً
بِالْقِسْطِ} [آل عمران:18] هو نصب على الحال، وفيه
وجهان: قيل: هو حال من شهد أي: شهد قائما بالقسط.
وقيل: من (هو) أي: لا إله إلا هو قائما بالقسط، كما
يقال: لا إله إلا هو وحده، وكلا المعنيين صحيح.
وقوله: {قَآئِمَاً
بِالْقِسْطِ} ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |