فأجاب فضيلته بقوله: الظاهر أنه يجب أن توقظيه للصلاة مع الجماعة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر"، فهي وإن وجدت صعوبة فإنها مأجورة على هذه التي تجدها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب ... أكمل القراءة

حد القذف ثمانون جلدة، وهو حق للمقذوف، فلا يقام الحد على القاذف إلا بطلبه، وإن عفا عنه سقط الحد. ويثبت باعتراف القاذف، أو بشهادة رجلين، ولا يحتاج إلى أربعة رجال. ولا دخل لشهادة النساء في ذلك، ولا ليمين المدعي مع شاهد واحد، والله أعلم. أكمل القراءة

إن علم المنطق هو علم المقاييس العقلية التي يدرك بها الإنسان الأدلة العقلية، فمرجع المنطق إلى التفريق بين التصور والتصديق، والتصور هو إدراك المفردات والتصديق هو إدراك النسب، والتصور إنما يوصل إليه بالمعرفات والتصديق إنما يوصل إليه بالحجج، وهذه الأمور إذا عرفها الإنسان عرف ما هو دليل عقلاً وما يحتاج ... أكمل القراءة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، وإذا كان الإنسان مرضي الدين والخلق فإن رده على أساس مجرد الطبقات الاجتماعية التي ما أنزل الله بها من سلطان سبب للقطيعة والنفرة، وسبب لحصول الشحناء بين الناس، وهو فتنة وفساد في الأرض ولذلك لا ... أكمل القراءة

إن من العادات السيئة الموروثة عن مجتمع البادية السعي لصعوبة الحلال وتسهيل الحرام!! وهذه العادة دارجة في كثير من المجتمعات، فالحرام سهل لأن الحضانة لا تكون على الوجه الشرعي المرضي، ولأن الاختلاط سائد، فالحرام سهل جداً في المجتمعات السائبة، والحلال صعب جداً لكثرة الضوابط والشروط والعادات!! وهذا مناف ... أكمل القراءة