إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-06-13
ترجمة القرآن الكريم والزكاة لطلبة العلم الأغنياء
هل يجوز ترجمة القرآن الكريم باللغات المتداولة بين المسلمين؟ وهل
يجوز لمن وجبت عليه زكاة المال أو زكاة الفطر أن يدفعها إلى طلبة
العلوم الشرعية الأغنياء منهم والفقراء إذا لم يوجد فقراء في بلد
المزكي ولا في ضواحيها أم لا؟ وهل يجب العشر في خارج ما يزرع ويجعل
قوتاً للنحل خاصة كسائر ما تخرجه الأرض العشرية فما الحكم الشرعي في
ذلك كله؟
الرقم المسلسل: 5 .
الموضوع: (3) ترجمة القرآن الكريم والزكاة لطلبة العلم الأغنياء.
التاريخ: 05/12/1907 م.
المفتي: فضيلة الشيخ بكري الصدفي.
المراجع:
1 - يجوز كتابة آية أو آيتين باللغات المتداولة بين المسلمين، ويكره
كتابة التفسير تحتها.
2 - إذا اعتاد شخص القراءة بالفارسية وأراد أن يكتب بها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الوضوء من البرادة
إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد
أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت
البرادة في بيتهم؟
ممنوع، البرادة ما وضعت إلا للشرب، لأنه إذا توضأ عطش الناس، وهو يؤدي
إلي أنه يأخذ ماء فيضر الناس، والواقف إنما وقفها للشرب، فيبحث ما
يتيمم ما دام في البلد يبحث يروح ولو فاتته الجماعة، يذهب إلى بيته،
أو إلى مسجد آخر، ولو فاتته الجماعة، توضأ، يصلي مع جماعة آخرين، ما
هم بمعدومي الماء، ليس بمعدوم. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
حكم استعمال القرآن بدل الكلام
سائل يسأل عن حكم جعل القرآن بدلاً من الكلام وصرفه عن معناه كما يروى
عن الحجاج، والسجناء، وقصة المرأة المتكلمة بالقرآن، وغير ذلك.
قال في (مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى): وحرم جعل القرآن بدلاً
من الكلام، مثل أن يرى رجلاً جاء في وقته فيقول: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى}
(1) فلا يجوز أن يُستعمل القرآن في غير ما هو له؛ لما فيه من التهاون
وعدم المبالاة بتعظيمه واحترامه.
وقال الشيخ تقي الدين: إن قرئ عند ما يناسبه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
مقولة: البقاء للأصلح
يرد في بعض كلام أهل الصحف والمجلات وبعض الأدباء مقولة: البقاء
للأصلح، فما حكم هذه العبارة؟
ما أدري أيش مقصودهم من هذا البقاء للأصلح، تحتاج إلى نظر فيما قبلها
وما بعدها. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-20
هل التسوك والإمام يخطب يعد من اللغو؟
هل التسوك والإمام يخطب يعد من اللغو؟
نعم يعد من اللغو، إلا إذا دعت الحاجة إليه مثل أن يصيبه النعاس
فيستاك ليطرد النعاس فلا بأس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيديينا"
قوله في معنى قول علي: "إنما أنفسنا بأيديينا"
وقال الشيخ رحمه الله:
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيح لما طرقه النبي صلى الله عليه
وسلم وفاطمة وهما نائمان فقال "ألا تصليان
فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء
أن يرسلها؛ فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو
يقول": {وَكَانَ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
هل يُسن للحائض التوضأ كل وقت صلاة؟
هل حقا يُسن للحائض أن تتوضأ عند وقت كل صلاة كما جاء عن عبد الرزاق
عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: "أكانت الحائض تؤمر أن تتوضأ عند وقت كل
صلاة ثم تجلس فتكثر وتذكر الله ساعة؟ قال: لم يبلغني في ذلك شيء، وإن
ذلك لحسن، قال معمر: وبلغني أن الحائض كانت تؤمر بذلك عند وقت كل
صلاة".
ليس بصحيح، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التسمية عند الصيد
نسيت التسمية عند الصيد فهل يصح الصيد؟
فيه خلاف، الصواب أنه يصح إذا ترك التسمية في الذبيحة أو عند الصيد
صحت، قال بعض العلماء: لا يصح. وقال آخرون: تسقط سهوا أو عمدا.
والصواب الوسط القول الأوسط أنها إذا نسيها صحت الذبيحة أما إذا تركها
عمدا فلا، نعم. أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
إسقاط الحق في الحضانة غير لازم
رفعت امرأة دعوى شرعية تطلب بها تقدير نفقة من مطلقها لولديه منها، ثم
اصطلحا أمام المحكمة على تنازل المدعية عن نفقة أحد الولدين مقابل
تسليمه لوالده، وفرض المدعى عليه على نفسه نفقة للآخر الذي بقى عند
المدعية، والمحكمة قررت اعتبار هذا الصلح. بعد ذلك حصل الوالد على
صورة تنفيذية من محضر الصلح وطلب بها تسلميه الولد لأنه موجود مع
والدته، والمحافظة رأت أن الحكم لم تؤمر فيه المدعية بتسليم الولد،
والمحافظة استعلمت من الوزارة عن جواز إجابة طلب التنفيذ من عدمه.
الرقم المسلسل: 689. التاريخ: 17/04/1920 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
إسقاط الزوجة حقها في حضانة الابن لا يمنع من رجوعها في الحضانة وأخذ
الولد، لأن حق الحضانة يثبت شيئاً فشيئاً مراعاة لأقوى الحقين في
الحضانة وهو حق الولد.
الجواب:
بعد الاطلاع على الأوراق تبين من صورة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
حديث: ويل للأعقاب من النار
هل ورد في بعض الأحاديث أن قوله: "
" رواه البخاري: العلم (60) , ومسلم: الطهارة
(241) , والنسائي: الطهارة (111) , وأبو داود: الطهارة (97) , وأحمد
(2/193). من الإدراج؟لا. ثابتة هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
عدة النفساء
بالطلب المتضمن أن رجلا طلق زوجته طلاقاً مكملا للثلاث بتاريخ
10/9/1968 وهي حامل، وأنها وضعت حملها بتاريخ 1/11/1968، وتزوجت بآخر
بتاريخ 7/11/1968 وطلقت منه في 13/11/1968 وأن السائل تزوجها مرة أخرى
بتاريخ 15/1/1969 وطلب السائل الإفادة عن حكم زواجه بها، وهل وقع
صحيحا شرعاً وقانونا، أم أنه غير صحيح؟
الرقم المسلسل: 602 .
الموضوع: (970) عدة النفساء.
التاريخ: 25/05/1969 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- عدة النفساء إذا كانت من ذوات الحيض ثلاث حيضات كاملة.
2 - لا تصدق في إقرارها بانقضاء عدتها بالحيض ثلاثا في أقل من مائة
يوم على الأصح.
3 - تزوجها بالغير قبل انقضاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة في البيت على السجادة
هل الصلاة في البيت على السجادة تعد بدعة؟
لا بدعة في ذلك، لكن يُروى عن الإمام مالك أنه نهى عن صلاة السجادة،
وأنه يعد بدعة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |