بالطلب المتضمن أن رجلا عقد زواجه على امرأة ومات عنها قبل أن يدخل أو يختلي بها، وطلب السائل بيان المدة التي تعتدها هذه الزوجة.

سيدة تقول: بلغت من العمر خمسين عاماً، والعادة الشهرية عندي غير منتظمة، وقد يمر شهران وثلاثة دون أن أرى دماً، وإذا نزل الدم كان بسيطاً، ثم ينقطع مدة طويلة. فما حكم الشرع في هذه الحالة؟ وهل يعتبر الدم بعد هذه السن حيضاً؟

حكم ربط الحزام المَخيط على المُحرم إن كان مريضاً، أو مُضطراً؟

هل حجّ أهل الجاهلية مُبتدعاً من عندهم، أم أنهم كانوا على بقايا من دين سابق؟

هناك استحقاقات لبعض الموظفين العاملين في قطاعات الدولة المختلفة، وهذه الاستحقاقات لا يتم صرفها لمستحقيها -في بعض الأحيان- إلا بعد مضي عدة سنوات، فهل تجب فيها الزكاة؟ وهل تكون الزكاة لسنة واحدة فقط؟ أم تجب لمجموع السنوات التي أمضتها هذه المبالغ لدى الدولة؟ وفي حالة كون صاحب الاستحقاق عليه دين فهل يزكي على ما استلم من استحقاق وما تبقى يسدد به الدين؟ أم تسقط عنه الزكاة لسداد دينه؟

ما رأيكم فيما يحدث في الأراضي المقدسة وماذا تكون النتيجة النهائية ؟

سائل يسأل عن حكم الرشوة إذا دفعها الإنسان مضطراً، سواء كانت قليلة أو كثيرة.

أحب التردد على المساجد والمكوث فيها بعض الوقت استشعاراً للروحانية المفقودة في هذا العصر. ويتهمني البعض بأن هذا يتنافى مع وجوب العمل والسعي لكسب العيش. فماذا أفعل؟

إذا سها المأموم ولزمه السجود فسلم الإمام فهل يسلم معه؟

في قريتنا مجموعة من الشباب يُصلّون والحمد لله، ولكنهم يجتمعون لتناول الطعام، ثم يعقبه شرب شاي، وبعضهم يدخن السجائر. فهل يصح هذا الفعل في المسجد؟

سائل يسأل عن حكم شرب الدخان، ويقول: إذا قلتم: إنه حرام فنطلب الدليل على تحريمه باختصار أقرب للفائدة. ويقول: إنني سمعت أنا وزملائي بقصة رجل فيما مضى كان يشرب الدخان، فلما مات ووضع في قبره حفروا قبره لأخذ شيء سقط في القبر فشوهد في قبره وهو يمص ذكره بفمه. فهل هذه القصة صحيحة، ومن رواها؟ نرجوكم أن تذكروا لنا نصها.

تصرف مبالغ كبيرة على تشييد وإقامة المآذن، مع العلم أن مكبرات الصوت تقوم بمهمة الإعلان خير قيام. فهل الأنفع أن يوجَّه ثمن بناء المآذن إلى شيء آخر ينفع المسلمين؟ أم أنها مظهر له أهميته؟