في كتاب: "تحفة العروس" ورد حديث "من أحب أن يُحلق حبيبته بحلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب، ومن أحب أن يُطوق حبيبته طوقاً من نار فليطوقها طوقاً من ذهب، ومن أحب أن يُسور حبيبته سواراً من نار فليسورها سواراً من ذهب، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها، العبوا بها، العبوا بها" (أخرجه أبو داود وأحمد في المسند وهو حديث صحيح)، فما حكم الدين في ذلك؟ نريد تعليقكم على الشَبْكة التي تُقدم للعَرُوس ورأي الأئمة في ذلك؟ أي بالنسبة للغويشة والسلسلة والخاتم الذهب بالنسبة للنساء؟ وهل في حُلي المرأة زكاة؟

بعض العلماء أجاز التوسل ودليلهم حديث إلى الأعمى، فكيف يرد عليهم؟

بالنسبة للسحر، هناك من يربط بين الزوج أن يمتنع عن الاجتماع مع زوجته، فكيف يصرف الإنسان هذا السحر بدون أن يذهب إلى ساحر أو دجال أو مشعوذ؟

أرجو أن تفتوني مأجورين عن الاشتراك في الجمعيات التي يدفع كل واحد فيها مبلغ من المال في كل شهر، كل واحد يدفع عشرة جنيهات ثم يأخذها واحد منهم بترتيب يتفقون عليه.

إحدى الأخوات ماتت والدتها في شهر شوال، وكانت مريضة طوال شهر رمضان ولم تصم منه شيئًا، فهل يجب على ابنتها أن تصوم عنها ؟

هلا بينت لنا حكم إسبال الملابس عند أصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم ؟

هل هناك حرج في رفع اليدين بعد ختام الصلاة أو في أي دعاء ؟

من مات ولم يحج وهو في الأربعين وكان مقتدرًا على الحج، مع أنه محافظ على الصلوات الخمس، وكان في كل سنة يقول سوف أحج هذه السنة ومات وله ورث, فهل يحج عنه وهل عليه شيء ؟

إذا مات لي قريب في مدينة بعيدة، فهل يجوز لي أن أشد الرحال إلى تلك المدينة لأواسي أقربائي وأعزيهم في مصابهم ؟

هذا سائل يسأل عن وقت صلاة العيدين ؟

هل يؤذن إذا فات ربع ساعة مثلًا على موعد الأذان ؟