إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
هل يُشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي النافلة؟
هل يُشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي
النافلة؟
قال العلماء: إذا صلى الإنسان الفريضة في مكان فإنه ينبغي أن ينتقل
إلى مكان آخر، استدلالاً بحديث معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم أمر ان لا توصل صلاة بصلاة حتى يخرج أو يتكلم، ولأن مما
يراعى في الشريعة الفصل بين الفريضة والنافلة.
ولكن إذا كانت الصفوف مزدوجة فإنه لا ينبغي أن تؤذي الناس ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما الحكم في شخص يلحقه ضرر في ماله إذا لم يشفع له آخر عند من له سلطة؟
ما الحكم في شخص يلحقه ضرر في ماله إذا لم يشفع له آخر عند من له
سلطة؟
يجب على من يستطيع الشفاعة أن يشفع بدون مقابل لوجه الله، وإذا لم
يشفع إلا بدفع رشوة له فيجوز دفعها لإزالة هذا الضرر، والإثم في هذه
الحالة على الآخذ، أما الدافع فمعذور، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة،
وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام
التي تركتها أم ماذا؟
الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى، وإن لم تفعل فلا حرج وذلك
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت
إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة، فأمرها النبي صلى الله عليه
وسلم أن تتحيّض ستة أيام أو سبعة وأن تصلي بقية الشهر، ولم يأمرها
بإعادة ما تركته من الصلاة، وإن أعادت ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: من أهلّ بحجتين معاً، أو حج ثم أدخل
عليه حجاً آخر قبل أن يكمل الحج فهو مُهلّ بحج واحد، ولا شيء عليه في
الثاني من فدية ولا قضاء ولا غيره.
قال: وإكمال عمل الحج أن لا يبقى عليه طواف ولا حلاق ولا رمي ولا مقام
بمنى، فإن قال قائل فكيف قلت هذا؟ قيل: كان عليه في الحج أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل للختمة أصل من السُنة؟
هل للختمة أصل من السُنة؟
لا أعلم أن للختمة عند انتهاء القرآن أصلاً من السُنة، وغاية ما ورد
في ذلك ما ذكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه "أنه كان إذا أراد أن يختم
القرآن جمع أهله فدعا"، أما أن تكون في الصلاة فلا أعلم في ذلك سُنة،
ولكن من علم سُنة في ذلك فإن الواجب عليه أن يعمل بمقتضى ذلك الدليل
عنده إذا كان يدل على الوجوب، أو ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان عن عمرو بن
دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
(كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، فأتاه رجل وعليه
مقطعة -يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق، فقال يا رسول الله: إني أحرمت
بالعمرة وهذه عليّ، فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
فَصْــــل:
لما بعث اللّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بكتابه الذي هو الهدى
والشفاء والنور، وجعله أحسن الحديث، وأحسن القصص، وجعله الصراط
المستقيم لأهل العقل والتدبر، ولأهل التلاوة والذكر، ولأهل الاستماع
والحال؛ فالمعتصمون به علمًا وحالا وتلاوة وسمعًا باطنًا وظاهرًا هم
المسلمون حقًا، خاصة أمة محمد صلى ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولما (أمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخثعمية بالحج عن أبيها)، دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن قول الله: {من استطاع إليه
سبيلا} على معنيين: أحدهما: أن يستطيعه بنفسه وماله والآخر أن
يعجز عنه بنفسه بعارض كبر أو سقم أو فطرة خلقة، لا يقدر معها على
الثبوت على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
إذا مسح مسافراً ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح إن كان
بقي من مدته شيء وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-11
الأنثى إذا أنقذها رجل من غرق أو غيره هل يكون محرماً لها
ما تقولون في الأنثى إذا أنقذها رجل من غرق أو حريق أو هدم أو نحوه،
هل يكون بذلك محرمًا لها؟
لا يكون بذلك محرمًا له؛ لأن المحرمية لا تكون إلا بنسب أو سبب مباح،
كمصاهرة أو رضاع أو مِلك يمين. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
هل أرد السلام على من سلّم عليّ والإمام يخطب الجمعة؟
إذا كان الإمام يخطب يوم الجمعة فهل لمستمع الخطبة أن يرد السلام على
من سلم عليه؟
لا يرد السلام عليه، ولكنه يشير إليه بيده حتى لا يكرر السلام مرة
أخرى وحتى لا يكون في نفسه شيء، فإذا انتهى الإمام من الخطبة أخبره
أنه لا يجوز له هو أن يسلم، ولا يستحق الرد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
السادس عشر - باب ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-04
تملك الأراضي في منى والوقف بها غير صحيح
تملك الأراضي في منى والوقف بها غير صحيح
من محمد بن إبراهيم إلى معالي وزير الحج والأوقاف بالنيابة، سلمه
الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد:
فبالإشارة إلى خطابكم رقم 732/5، وتاريخ 26/12/85هـ، بخصوص رغبتكم منا
إعطاءكم الإذن في البناء داخل حوش الأوقاف في منى، وذكركم أن البناء
المراد إقامته داخل حوش الأوقاف، وفي منطقة لا مضايقة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |