إذا قلنا إن النهي عام عن الصلاة بعد الفجر، وجاءت أحاديث تخصص بعض الصلوات بعينها مثل قضاء راتبة الصبح، أو ركعتي الطواف، أما غير ذلك فيكون النهي عاماً، ويرد على من استدل بحديث الرجل الذي دخل المسجد وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقوم ويصلي تحية المسجد، بأنه أمره في وقت لم يكن فيه نهي، ويقول إن النهي قوي في قوله عليه الصلاة والسلام "لا صلاة بعد الصبح" وأيضاً يقول ورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهى عن الصلاة بعد الصبح ويطرد من يفعل ذلك، فما جوابكم؟

الآنية غير الجلود

فصل: ليس للقدرية أن يحتجوا بالآية: {من يعمل سوءاً يجز به}

سائل يسأل عن رجل اشترى بدنة، ونواها هديا يهديها إلى البيت الشريف، وعينها لذلك، واشترى شاة، ونواها أضحية له، وعينها لذلك. فقدر الله أن أصابهما مرض قبل العيد، وقبل أن تصل البدنة إلى مكة. وخشي عليهما إن لم يذبحهما أن يموتا، فلا ينتفع بهما أحد. فهل يجوز له أن يذبحهما في هذه الحالة أم لا، وإذا ذبحهما. فهل عليه شيء لذلك؟

فصل في أن الحسنات من فضل الله ومنه

هل هناك ارتباط بين الحجّ وزيارة المسجد النبوي؟

فصل في أن السيئات خبيثة مذمومة

هل يجوز الاحتجاج بالحديث الضعيف في مسائل الاعتقاد على سبيل الاحتجاج لمذهب السلف عند فقد دليل صحيح؟

هل ركعتا الفجر مثل صلاة الفجر في اشتراط دخول الوقت؟

هل يصح أن تتزين المرأة بكامل زينتها وهي مغطاة بجلباب سابغ، وتحته كحل وخضاب وحلي وكله مستور؟

بعض الناس في المسجد الحرام يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السُنة، وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة، فما رأي فضيلتكم؟

باب الوصية بالحج