إن هذا الحديث معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من الأيمان بغير الله، حذر أن يحلف أي أحد بغير الله، وقال: "من حلف بغير الله فقد أشرك"، وقال: "لا تحلفوا بآبائكم فمن حلف بغير الله فقد أشرك"، وحذر من الحلف بغير الله سبحانه وتعالى. فعلى الإنسان ألا يحلف إلا بالله تعظيماً وإجلالاً له سبحانه ... أكمل القراءة

حسبنا الله ونعم الوكيل، الذي يقرأ القرآن ينبغي أن يعمل بما فيه، وإذا كان الإنسان يحفظ القرآن فإنه سيقرأ فيه قول الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم عبد الله بن مسعود أن المقصود بذلك الأغاني. فلا يحل استماعها ويعظم هذا بحسب حال الإنسان، فمن يحفظ القرآن ... أكمل القراءة

دين الله تبارك وتعالى دين كامل يشمل الحياة كلها، كل نشاط للإنسان فيه حكم لله تبارك وتعالى لا يوجد نشاط للإنسان خارج عن حكم الله جل وعلا، فالحلال والحرام، والطعام واللباس والشراب والزينة والطهارة والكسب، والتعامل مع البشر على اختلافهم، والتعامل بينك وبين الكافر، بينك وبين العدو الكافر فهذا الكافر قد ... أكمل القراءة

رفع الصوت بالذكر الذي بعد الصلوات الخمس، والجمعة سنة بشرطين: - الأول: أن لا يجهد نفسه بذلك بحيث يرفع رفعاً شديداً كالصراخ. - والثاني: أن لا يكون أحد إلى جانبه يقضي ما فاته فيشوش عليه. ودليل رفع الصوت بذلك ما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس ... أكمل القراءة

وقد ذكرت فى مواضع ما اشتملت عليه سورة ‏(‏البقرة‏)‏ من تقرير أصول العلم وقواعد الدين‏:‏ أن الله تعالى افتتحها بذكر كتابه الهادي للمتقين، فوصف حال أهل الهدى، ثم الكافرين، ثم المنافقين‏. ‏‏ فهذه ‏(‏جمل خبرية‏)‏ ثم ذكر ‏(‏الجمل الطلبية‏)‏ فدعا الناس إلى عبادته وحده، ثم ذكر الدلائل على ذلك من فرش ... أكمل القراءة

أما العلم بخسوف القمر، أو كسوف الشمس فليس من علم الغيب؛ لأن له أسباباً حسية معلومة، وقد ذكر علماء المسلمين من قديم الزمان أن العلم بالخسوف، أو الكسوف ليس من علم الغيب. وأما صلاة الخسوف فإن الذي يظهر لي أنها فرض كفاية، إذا قام بها من يكفي سقط عن الباقين لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها، ... أكمل القراءة

اقتناء الصور للذكرى محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم، أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، وهذا يدل على تحريم اقتناء الصور في البيوت، والله المستعان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب التصوير. أكمل القراءة

السيارات التي يؤجرها الإنسان للنقل، أو السيارات الخاصة التي يستخدمها لنفسه كلها لا زكاة فيها، وإنما الزكاة في أجرتها إذا بلغت نصاباً بنفسها أو بضمها إلى دراهم أخرى عنده وتم عليها الحول، وكذلك العقارات المعدة للأجرة ليس فيها زكاة، وإنما الزكاة في أجرتها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة