الفتاوى (الأعلى تقييماً)

الأحدث
الأشهر
الأكثر زيارة
الأعلى تقييماً

كل الوسائط
نصية
صوتية
مرئية

التصنيف العام الملل والنحل والفرق والمذاهب العقيدة الإسلامية القرآن وعلومه الحديث وعلومه الفقه وأصوله الزهد والرقائق التاريخ والقصص التربية والأسرة المسلمة الدعوة إلى الله الواقع المعاصر موضوعات متنوعة الآداب والأخلاق طلب العلم مناسبات دورية فتاوى وأحكام اللغة العربية ملفات القرآن الكريم وبرامجه خطب العيدين طرائف ونوادر أصول الفقه وعلومه المتون العلمية الردود والتعقيبات مواضيع إخبارية الفلاشات الشعر والأدب العشر من ذي الحجة الأذكار أعمال أدبية الإلحاد استشارات طبية - آفاق الشريعة فقه النوافل

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الجميع

الإبلاغ عن المادة

تعديل تدوينة

حفظ
أضف إلى المفضلة

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2007-10-24

فصل في العبد يكون فيه إيمان، وفيه شعبة من نفاق

فصـــل: ومن الناس من يكون فيه إيمان، وفيه شعبة من نفاق، كما جاء في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏‏"‏أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها‏:‏ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان، وإذا ... أكمل القراءة

9,132

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

هل للعيد خطبة أم خطبتان؟

السنة أن تكون للعيد خطبة واحدة، وإن جعلها خطبتين فلا حرج؛ لأنه قد روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن لا ينبغي أن يهمل عظة النساء الخاصة بهن. لأن النبي عليه الصلاة والسلام وعظهن. فإن كان يتكلم من مكبر تسمعه النساء فليخصص آخر الخطبة بموعظة خاصة للنساء، وإن كان لا يخطب بمكبر وكان النساء لا ... أكمل القراءة

21,473

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-10-04

ما حكـم خروج النساء إلى مصلى العيد في زمن الفتن؟

ما حكـم خروج النساء إلى "المصلى" وخاصةً في زماننا هذا الذي كثرت فيه الفتن، وأن بعض النساء تخرج متزينة متعطرة، وإذا قلنا: بالجواز فما تقولون في قول عائشة رضي الله عنها: لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد"؟

الذي نرى أن النساء يؤمرنَّ بالخروج لمصلى العيد يشهدنَّ الخير، ويشاركنَّ المسلمين في صلاتهم ودعواتهم، لكن يجب عليهنَّ أن يخرجنَّ تفلات، غير متبرجات ولا متطيبات، فيجمعنَّ بين فعل السنة واجتناب الفتنة وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب، فهو من جهلهن وتقصير ولاة أمورهنَّ، وهذا لا يمنع الحكم ... أكمل القراءة

20,901

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-01

إخراج كفارة الصوم، وصرفها على الأبناء

صرف الكفارة في نفقة الأبناء هل هو مجزئ أم لا؟

الجواب: أنه إذا كان الإنسان فقيراً معدماً لا يملك شيئاً، وكان من أشد الناس حاجة وفقراً فيمكن أن يخرج كفارته على أهل بيته بدليل حديث سلمة بن صخر رضي الله عنه، فإنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يضرب صدره وينتف شعره، فقال يا رسول الله: هلكت وأهلكت، فقال: « ولم » قال: واقعت أهلي في نهار رمضان، فأمره أن ... أكمل القراءة

8,143

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-09-28

هل يجوز أن أعطي زكاة مالي لأمي التي لا أنفق عليها؟

إذا كان لدي مال تجب فيه الزكاة فهل يجوز أن أعطي الزكاة لوالدتي مع أنني لست القائم عليها، حيث إن الوالد موجود ولكنه لا يعطيها مع إخواني الكفاية، فهل لي دفع الزكاة إليها فتصبح صدقة وصلة أم لا؟

لا يجوز لك أن تدفع الزكاة إلى أمك، بل الواجب عليك أن تحسن إليها، وأن تبرها بما يقصر به والدك، ولها أن تأخذ من مال والدك ما يكفيها وولدها بالمعروف. والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة. أكمل القراءة

18,777

حفظ
أضف إلى المفضلة

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

الحكم إذا جاء عيد الفطر في يوم الجمعة

إذا جاء عيد الفطر في يوم الجمعة فهل يجوز لي أن أصلي العيد ولا أصلي الجمعة أو العكس؟

إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة فإنه من صلى العيد مع الإمام سقط عنه وجوب حضور الجمعة، ويبقى في حقه سنة. فإذا لم يحضر الجمعة وجب عليه أن يصلي ظهراً وهذا في حق غير الإمام، أما الإمام فإنه يجب عليه أن يحضر للجمعة ويقيمها بمن حضر معه من المسلمين، ولا تترك صلاة الجمعة نهائيّاً في هذا اليوم. أكمل القراءة

8,093

حفظ
أضف إلى المفضلة

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2007-09-23

التائب من الكفر والذنوب قد يكون أفضل ممن تجنبها

والتائب من الكفر والذنوب قد يكون أفضل ممن لم يقع في الكفر والذنوب، وإذا كان قد يكون أفضل، فالأفضل أحق بالنبوة ممن ليس مثله في الفضيلة، وقد أخبر اللّه عن أخوة يوسف بما أخبر من ذنوبهم وهم الأسباط الذين نبأهم اللّه تعالى، وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى ... أكمل القراءة

11,933

حفظ
أضف إلى المفضلة

أبو إسحاق الحويني

الفتاوى منذ 2006-12-01

هل يجوز عمل مسيرة سلمية للتعبير عن رأي الشعب؟

إذا كان سبب حرمة المظاهرات هي المفاسد التي تنجم عنها فهل يجوز عمل مسيرة سلمية للتعبير عن رأي الشعب و بدون أي تخريب؟

الذي اعتقده عدم جواز المظاهرات حتى ولو كانت سلمية. فالمظاهرات أتتنا من الغرب، والمظاهرات عندهم يمكن أن تغير قراراً سياسياً، أما المظاهرات في بلاد المسلمين فهي لا تغير شيئاً. ثم الزعم بأنها مظاهرات سلمية أمر غير مضمون، والدليل على ذلك المظاهرات التي نظمتها الدولة عندنا ووقع فيها اعتداءات على ... أكمل القراءة

14,672

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-09-21

إذا كان مع الذهب ألماس ونحوه، فكيف تقدر زكاته؟

يقدر ذلك أهل الخبرة فيذهب بها إلى تجار الذهب أو الصاغة، لينظروا هل يبلغ الذهب النصاب أو لا يبلغ؟ فإن لم يبلغ النصاب فلا زكاة فيه إلا أن يكون عندها من الذهب ما يكمل به النصاب، وتقدر قيمة الذهب الذي مع الماس، ثم تخرج زكاته وهي ربع العشر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة

11,673

حفظ
أضف إلى المفضلة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

كيف نوفق بين الدين والعلم في أمور ظاهرها التعارض

كيف نوفق بين الدين والعلم في أمور ظاهرها التعارض بينهما، فمثلاً عرفنا في الدين: أن النجوم خلقت لثلاثة أشياء: خلقت زينة للسماء، ورجوماً للشياطين، وجعلت علامات يهتدى بها، وقرأنا في الجغرافيا: أنها مجموعة أجرام لها نظام معين في الدوران، وأن ما نشاهده ليلاً يحترق ويسقط إنما هو نيازك وشهب تخرج من جاذبية إلى جاذبية الأرض فتحترق وتسقط بسرعة 45 ميلاً في الثانية؟

إن الذي أنزل القرآن المجيد وأوحى إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بشريعة الإسلام هو الله العليم الحكيم الذي خلق السموات والأرض وخلق كل شيء وسخره لما خلق له وعلم ما أودعه فيه من الخصائص والأسرار فلا يمكن أن يتناقض ما أخبر به أو شرعه مع ما خلقه وسخره لعباده، بل كل ذلك متسق اتفق فيه خبره وشرعه مع كونه ... أكمل القراءة

8,398

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-09-17

أفطرت لأنها كانت مريضة، ثم جاء رمضان الذي بعده

زوجتي فاتها من صيام رمضان العام الماضي 1411هـ اثنان وعشرون يوماً بسبب مرض وضعف في الجسم، حيث عرضت على الدكتور فأنذرها بعدم إكمال أيام رمضان، وقال: إنها لن تستطيع؛ لأن ذلك يضرها فتوقفت عن إكمال هذه الفترة، وإلى تاريخه لم تقدر على الصيام، أفيدونا هل بإمكانها صوم هذه الأيام متفرقات أو مجتمعات قبيل رمضان الاۤتي، أو بإمكانها أن تطعم بدلاً عن الصيام؟

إذا كان عجزها لا يُرجى زواله فإن من الواجب عليها أن تطعم عن كل يوم مسكيناً؛ لأنها بمنزلة الشيخ الكبير والمرأة الكبير اللذين لا يستطيعان الصيام، فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكيناً، أما إذا كان بإمكانها أن تقضي ما عليها ولو يوماً بعد يوم، أو يوماً بعد يومين، فالواجب عليها القضاء، وهي تعرف نفسها: هل تقدر ... أكمل القراءة

2,727