امرأة متزوجة من سبع وثلاثين سنة من زوج يعمل بإحدى الدول العربية ولديها منه أولاد، وعندما تزوجته كان لا يصلي إطلاقًا وكان مُدمن خمر والعياذ بالله وكان مُبتلى بالتدخين وكان يتهاون في الصيام، والآن أصبح يُصلي ويؤدي الصلوات في المسجد ما عدا صلاة الصبح فيؤديها في البيت بعد فوات الوقت عمدًا، ونصحته أن يشهد الصبح في المسجد مع الجماعة لكنه لم يقبل النصيحة مع أن المسجد بجوار المنزل، أما من ناحية المسكر والتدخين فما زال مُصرًا عليها ولم يقبل النصحية، ووجهته كثيرًا ولكن بدون فائدة، وواجهت منه الكثير من المشاكل والمعاملة السيئة ولا يحترمها، ولا يحترم أهل هذه الزوجة، فكيف أتعامل مع هذا الزوج يا فضيلة الشيخ وهو يتعامل معي بالسيئة ؟

رجل فرط في أداء الزكاة لسنوات ماضية، ولا يدري الآن كم يجب عليه فيما مضى، فماذا يصنع؟

ما رأي فضيلتكم في الزوجة التي تُؤخر الصلاة عن وقتها أو تُصلي فرضًا ولا تصلي باقي الفروض وإذا قمنا بنصحها وجدنا منها الرفض ؟

ما حكم كتابة البحث لطالب مع أخذ النقود وجعل البحث باسم الطالب؟

سمعت من إحدى الأخوات بأن صلاة التسابيح وصلاة الحاجة بدعة لا أصل لها، فما رأي فضيلتكم في هذا ؟

هل معنى الاستواء في اللغة يلزم أن المستوى يتصل بما استوى عليه؟

أنا ممن اضطرته الظروف وظروف الزوجة على جلب عاملة منزلية لرعاية الأطفال أثناء غيابنا، وهذه العاملة مسلمة والحمد لله غير أنني كثيرًا ما أراها كاشفة الوجه رغم محاولاتي أن أتجنبها بقدر الإمكان وذلك بسبب صغر المنزل، علمًا بأنني مضطر لوجودها لرعاية الأطفال، فهل علي إثم في ترك الأطفال مع هذه المرأة؟ وهل علي إثم في رؤية هذه المرأة وهي كاشفة لوجهها ؟

توجيه نصيحة لمن يترك الجوال يدق بالمسجد، وخاصة إذا كان به صوت الموسيقى؟

هل يمكن أن تقرأ المرأة القرآن للرجال؟

كان إماماً ومتبعاً في يوم من الأيام؛ فأقسم أنه يواظب على طاعة معينة، ولا يتركها، ثم ذهب إيمانه، وترك تلك الطاعة نهائياً، فماذا عليه؟

هل تعتبر المرأة ثيباً إذا خلى بها زوجها ولم يجامعها؟

هل يشترط في صحة السجود ألا يكون مكان الجبهة أعلى من مستوى الركبتين؟