لا، لأن رمضان لا ينقص، فشهر رمضان من الأشهر التي لا تنقص، سواء كان تسعاً وعشرين أو كان ثلاثين فهو شهر كامل عند الله تعالى، فهو معتبر عند الله ثلاثين يوماً سواء كان تسعة وعشرين أو غير ذلك، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شهران لا ينقصان"، والمقصود لا ينقصان في الميزان، فهو كامل على كل ... أكمل القراءة

الصحيح إن شاء الله أن كل ذلك ليس شرطاً في صحة سجود التلاوة خارج الصلاة، ولكنه مستحب فقط. أكمل القراءة

ذكرت أن زوجتك لا تصلي ولكنها تصوم، وأنك إذا أمرتها بالصلاة تقول إنها لا تعرف القراءة، والواجب عليك حينئذ أن تعلمها القراءة إذا لم يقم أحد بتعليمها، ثم تعلمها كيف تصلي ما دام عذرها الجهل، فإن من كان عذره الجهل فإنه يزول بالتعليم فعلمها وأرشدها إلى ذلك. ثم إن أصرت على ترك الصلاة بعد العلم فإنها تكون ... أكمل القراءة

روى مسلم في (صحيحه) (1) من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة". وعن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" (رواه الترمذي) (2)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح غريب". وعن عبد الله بن شقيق قال: كان ... أكمل القراءة

المشهور من المذهب أن عليه الكفارة؛ عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب المضرة بالعمل. فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، لا فرق في ذلك بين العالم والجاهل، والذاكر والناسي. والقول الآخر: أن لا كفارة عليه. وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (1) رحمه الله وبناه على أصل؛ وهو ... أكمل القراءة