إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

إحداد المتوفى عنها وعدتها

امرأة تسأل عن عدة المرأة المتوفى عنها زوجها، وعن حكم الإحداد، وخروجها من بيتها ليلا أو نهارا، وسفرها إلى بلادها؟
أما الإحداد فهو ترك كل ما يدعو إلى نكاح المرأة، ويرغّب فيها، فيتعين عليها ترك جميع أنواع الطيب، والأدهان المطيبة، وترك لبس الحلي بأنواعه، حتى الخاتم، ونحوه، وترك لبس الثياب الملونة للزينة، ولا يتعين عليها لباس الأسود، بل تلبس ما شاءت من اللباس المبتذل، الذي لا يراد للزينة، كما تترك التحسن ... أكمل القراءة

حكم من جعل صداق امرأته إسقاط الدين عن والدها

رجل يطالبه رجل ببعض المال، وعندما جاءه يريد قضاءه قال له: إذن أزوجك ابنتي، ورضيا بهذا، فما حكم هذا في مقابل ذلك المال؟
إن هذا إذا عقداً نكاحاً وجعلا الصداق في ذلك الدين، فإن ذمة الوالد الذي هو الولي قد شغلت لابنته بذلك المال فأصبح الصداق ذلك المال الذي هو دين على والدها، ويجب عليه أن يحصله لابنته وأن يسلمه إليها، إلا ما أعطته منه. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

كنت بالكلية والدرس لم ينته حتى الساعة 6 مساءً

كنت بالكلية والدرس لم ينته حتى الساعة 6 مساءً، والكلية كانت فارغة، وكنت أخشى أن يتم قفل الكلية، المهم أنني بعد صلاة العصر خسرت وضوئي، وعندما خرجت توجهت بسرعة إلى المسجد وتيممت وأديت الصلاة خوفاً من أن يؤذن عليّ الأذان في الطريق، وهي تستغرق تقريباً ساعة إلا ربع، الحمام به ظلام دامس وبعيد عن المسجد، ولم يكن بوسعي البتة التوضأ، فهل صلاة المغرب بالتيمم جائزة؟
إذا كنت قد عدمت الماء فلا حرج أن تصلي بالتيمم، أما إن كان الماء موجوداً ولكنك تثاقلتي الوضوء به لغير عذر، فأعيدي تلك الصلاة بارك الله فيك. أكمل القراءة

أخشى على نفسي وديني السكن ببلد أجنبي

أنا عمري 21سنة، ومتزوجة، أنا أسكن في المغرب، وزوجي قاطن بالديار الأمريكية، وهو يريد أن التحق به هناك لنكون أسرة هناك ونعيش هناك، وأبناؤنا إن شاء الله يدرسون هناك، صراحة أنا أخشى الذهاب إلى ذلك البلد، أخشى على نفسي وديني وأبنائي إن رزقنيهم الله تعالى، وأيضاً أنا لا أستطيع أن أبتعد عن أهلي كل تلك المدة، حيث أني إن ذهبت فلن أستطيع زيارة بلدي إلا مرة في السنة أو في السنتين، وهكذا لن أكون سعيدة أبداً بسبب بعدي التام عن أهلي، وبعد معرفتكم بحالتي أرجو منكم أن تقدموا لي النصح والإرشاد، وهل لا آثم إن أنا رفضت الذهاب مع زوجي؟
كان عليك أن تشترطي على زوجك أن لا يُخرجك من بلدك في العقد، ولكن إذا كنت لم تعلمي أنه سيخرجك فانظري إن كان المكان الذي سيأخذك إليه في أمريكا يكون حولك مجتمع إسلامي ومركز إسلامي وأخوات صالحات وتعيشون حياة إسلامية، فإن هذا يوجد كثيراً هناك، وكان زوجك حريصاً على المحافظة على دينك، فهو يجعلك في هذا ... أكمل القراءة

من أوصى بثلث ماله ولم يذكر مصرفه

رجل أوصى بثلث ماله ولم يذكر في الوصية مصرف الريع، وله أولاد ذكور وإناث، فهل يصرف على أولاده أم يكون له مصرف آخر؟
المنصوص: أن الوقف إذا لم يذكر له مصرف فهو صحيح؛ لأنه لا يشترط لصحة الوقف ذكر الجهة خلافاً لصاحب (الإقناع). وعلى هذا فيصرف ريعه إلى ورثة الواقف نِسَباً على قدر إرثهم، وقفاً عليهم، فلا يملكون نقل الملك في رقبته، فإن عدم ورثته من النسب؛ فيصير إلى الفقراء والمساكين. هذا حكم الوقف. والوصية مثل الوقف ... أكمل القراءة

إذا وقف وقفاً ولم يعين مصرفه، فما حكم ذلك؟

بعض الإخوان إذا أوصى لم يعين جهة الوقف. إنما يقول: وكيلي فلان في أعمال البر، فبقي في أيديهم، حتى اتجروا به على طريق المضاربة، فهل يجوز ذلك؟ وهل تجب الزكاة في نصيب العامل من الربح؟
إذا وقف الإنسان وقفاً ولم يعين جهة يصرف عليها، بأن قال: هذا وقف، وسكت. فهذه المسألة قد اختلف فيها العلماء. فمنهم من صحح الوقف، ومنهم من أبطله. وقال في (المغني) (1): وأما إذا وقف وقفا ولم يذكر له مصرفاً بالكلية بأن قال: وقفت هذا، وسكت ولم يذكر سبيله، فلا نص فيه، وابن حامد يصحح الوقف. قال القاضي: هو ... أكمل القراءة

حكم المسح على الخفين بعد خلعهما

إذا مسح الإنسان على الخفين، ثم خلعهما وصلى في الجوارب (الشراب) فهل له المسح على الخفين بعد ذلك أم لا؟ وهل يجزئ المسح على الخف الذي لا يستر الكعبين؟

الحمد لله.. إذا مسح على الخفين ثم خلعهما، فلا يُجزئه المسح عليهما مرة أخرى؛ لأنه بخلعهما تعين عليه الغَسل. فإن كان مسحه على الشراب أولاً فلا يضره خلع الخفين؛ لأن الحكم يكون للشراب. وأما الخف الذي لا يستر الكعبين فلا يجوز المسح عليه؛ لأنه لم يستر محل الفرض، إلا إن كان تحته شراب ونحوه مما يستر ... أكمل القراءة

من ادّعى الولاية

رجل ادعى الولاية، وكتب شجرة في أولها الكلمة الطيبة على هذا الترتيب: لا إله إلا الله، شيخ عبد القادر، شيئاً لله. وله أتباع يسجدون له، ويزعمون أنه قادر على أن يفعل ما يشاء فما حكمه؟ وما حكم الذين يتبعونه؟ وإن مات هل يصلى عليه أم لا؟
الحمد لله، قد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه، وبين رسوله صلى الله عليه وسلم، أن لله أولياء من الناس، وللشيطان أولياء مع الناس، وفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، فقال تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ الله لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ... أكمل القراءة

حكم اختراق المارّ لصفوف المصلين

سائل يسأل عن مسجد يصلي المأمومون فيه ثلاثة صفوف، ويوجد طريق يخترق بعض تلك الصفوف، فهل تصح صلاتهم مع وجود مَن يمر بين الصفوف؟
نعم تصح صلاتهم؛ لأن سترة الإمام سترة للمأمومين، لكن ينهى عن اختراق الصفوف وقت الصلاة. وينبغي للمأمومين صرف الطريق عن الصفوف إلى جانب من المسجد؛ حتى لا يشوش على الذين يصلون. والله أعلم. أكمل القراءة

منسوبة لغير أبيها

أنا فتاة أبلغ من العمر 23 سنة، أعيش مع سيدة تبنتني منذ صغري، وأنا مكتوبة باسمها واسم زوجها، والزوج متوفى، وأنا آخذ معاش باسمه على اعتباري ابنته، وأنا آكل من هذه الفلوس، وأعيش في منزلهم، وقد قرأت حديث أنه من دعي لغير أبيه وهو يعلم فهو كافر، فما حكمي في الإسلام؟ وما حكم أكلي من هذه الأموال؟ هل آكل من مال حرام؟ وهل أنا كافرة؟
أما المال فهو حلال، لأنه من المال العام مال المسلمين، وهي أحق به فتأخذه وتستفيد منه. وأما كونها منسوبة لغير أبيها بالأوراق الرسمية فلا ينطبق عليه الحديث، لأن المقصود بالحديث من انتسب إلى غير أبيه واقعاً وادعاه كذباً أمام الناس، ومع ذلك فهو كفر دون كفر وليس من الكفر المخرج من الملة. غير أن التبني ... أكمل القراءة

الذي يفطر في رمضان عامداً متعمداً يوماً واحداً، ماذا عليه؟

الذي يفطر في رمضان عامداً متعمداً يوماً واحداً، ماذا عليه؟
الناظر في كتب المطولات في هذه المسألة كالمجموع مثلاً يجد عجباً في حق من أفطر يوماً من رمضان عامداً متعمداً، فمنهم من يقول: عليه أن يصوم شهرين متتابعين، ومنهم من يقول عليه أربعة أشهر، ومنهم من يقول يصوم شهراً، ومنهم من يقول يقضي فقط. والصواب على حسب القواعد المتبعة في الأصول أن من أفطر يوماً ... أكمل القراءة

تسليم طفلة معروفة الأبوين لغيرهما

بإفادة من نظارة الحقانية مؤخرة في 3 القعدة سنة 19 نمرة 3 مضمونها أنه بعد الإحاطة بما اشتملت عليه مكاتبة مصلحة الصحة بتاريخ أول يناير الماضي نمرة 1 المختصة بالاستفهام عما إذا كان يجوز شرعاً تسليم الطفلة ------ . بنت ---- . التي وجدت بالمستشفى لعدم قدرة والدتها على تربيتها وطلاقها من زوجها هي ومن يماثلها لمن يرغبون استلامهم لتربيتهم بطرفهم أسوة بالأطفال اللقطاء، وتفاد النظارة بما يقتضيه الحكم الشرعي في ذلك.
الرقم المسلسل: 676.التاريخ: 15/02/1902 م. المفتي: فضيلة الإمام الشيخ محمد عبده. المراجع: 1 - لا يجوز تسليم البنت لغير أمها ما دامت قادرة على الحضانة. 2 - تسليم البنت إلى من يلي أمها في حق الحضانة إذا كانت الأم عاجزة عن الحضانة. 3 - إن كان الأب عاجزاً عن الإنفاق وإعطاء أجرة الحضانة ولا فائدة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً