نعم، يصح الحج والعمرة من الصغير -ولو كان عمره يوما واحدا- ولكنها لا تجزئ عن حجة الإسلام. ومما يدل على صحتها ما رواه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي (1) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال: "من القوم؟" فقالوا: المسلمون. فقالوا: من أنت؟ قال: "رسول الله"، فرفعت إليه ... أكمل القراءة

إن هذه الأمة شرفها الله سبحانه وتعالى ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم وإنزال الكتاب المبين، وقد ترك فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب والسنة، وهما أصل العلم كله، ولكن بين النبي صلى الله عليه وسلم كذلك أن أفهام الرجال متفاوتة في الكتاب والسنة، وبين الله ذلك وأحال إلى من كان من أهل الاستنباط وهم ... أكمل القراءة

نعم لا شك أن الاجتهاد المطلق قد توقف منذ أمد بعيد بسبب عدم وجود المؤهلين له، وباب الاجتهاد لم يغلق بل هو مفتوح، ولكن أين الذين يدخلونه؟‏!‏ خاصة وأن الاجتهاد ليس بالأمر السهل حيث له شروطه ومقوماته وخواصه، ولابد له من مؤهلات تؤهل الإنسان أن يجتهد في استنباط الأحكام الشرعية، ومن لم تتوفر لديه المقدرة ... أكمل القراءة

الدراسة ليست هدفاً، إنما المقصود بالعلم العمل، فإذا كان شخص يسعى من أجل إعلاء كلمة الله تعالى وإعزاز دينه وتعلم ما ينفع في الدنيا في حسنة المعاد أو في درهم المعاش فإنه مأجور على تعلمه، سواء كان في الداخل أو في الخارج، والمقصود بالخارج طبعاً بلاد الكفار، والمقصود بالداخل بلاد المسلمين، وبلاد ... أكمل القراءة

لا يحل لك تحت أي تأويل أن تحلف بالصليب ثم ما الضير أن يحلف النصراني بالطلاق!! أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين أمراً عاماً بمكافحة الجرائم وإقامة الحدود وغير ذلك، كقوله تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}، وفي قوله: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما}، وغير ذلك من الأوامر التي هي موجهة إلى جميع المسلمين. لكن اختلف الناس في حكم إقامة الحدود، هل هي مختصة ... أكمل القراءة

نصاب الذهب عشرون مثقالاً، حليًّا كان أو غيره، وهي بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا ونصف جنيه تقريبًا، وأما ما يجب في الذهب فهو ربع العشر، وتحرير عشرين المثقال بالغرام المعروف الآن اثنان وتسعون غرامًا ‏(‏92‏)‏ غرامًا، ويجب أن تخرج زكاته عن كل سنة مرت عليها، ويجوز أن تخرجها في بلدك أو في غيره وتدفعها ... أكمل القراءة

إن الحرب ليس المقصود بها المواجهة بالسلاح، بل الحرب تأتي بكل الوسائل المعروفة فيها. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ *** وما هو عنها بالحديث المرجم فالحرب تأتي بالكلام والدعايات، وبالمؤامرات، وعيسى عليه السلام تعرض لكثير من هذه المؤامرات، وتعرض مرات لمحاولة القتل والصلب، وتعرض أيضاً لحروب كلامية ... أكمل القراءة

الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى مشروع في وقته، ولا يختص بالمساجد الثلاثة، بل يكون فيها وفي غيرها من المساجد، هذا قول أئمة المسلمين أصحاب المذاهب المتبوعة كالإمام أحمد، ومالك، والشافعي، وأبي حنيفة وغيرهم رحمهم الله لقوله تعالى: ... أكمل القراءة

الذي عليه الجماهير: أنه يعتد بتلك الركعة. وفيه قول آخر: أنه لا يعتد بها. ويحكى هذا القول عن أبي هريرة، واختاره ابن خزيمة، والصبغي، وقواه السبكي في (فتاواه)، واحتج لهذا الرأي بما في (الطبراني) (1)، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صل ما أدركت واقض ما سُبقت"، وبما رُوي ... أكمل القراءة

النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اقتناء الكلاب إلا لثلاثة أغراض: إما لصيد، وإما لماشية، وإما لحراسة، فاتخاذ الكلاب لأحد هذه الأغراض الثلاثة لا بأس به، ولكن كونها تكون معك في داخل البيت وفي غرفة النوم نرى أنه لا داعي إليها، فاجعل لها مكاناً آخر، لأن هذا فيه مضار صحية ولا داعي إليه، والرسول صلى الله ... أكمل القراءة