إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-12-23
الفتاة إذا بلغت وجب عليها الصوم
كنت في الرابعة عشرة من العمر، وأتتني الدورة الشهرية، ولم أصم رمضان
تلك السنة؛ علمًا بأن هذا العمل ناتج عن جهلي وجهل أهلي؛ حيث إننا كنا
منعزلين عن أهل العلم، ولا علم لنا بذلك، وقد صمت في الخامسة عشرة،
وكذلك سمعت من بعض المفتين أن المرأة إذا أتتها الدورة الشهرية؛ فإنه
يلزم عليها الصيام ولو كانت أقل من سن البلوغ، نرجو الإفادة؟
هذه السائلة التي ذكرت عن نفسها أنها أتاها الحيض في الرابعة عشرة من
عمرها، ولم تعلم أن البلوغ يحصل بذلك ؛ ليس عليها إثم حين تركت الصيام
في تلك السنة؛ أنها جاهلة، والجاهل لا إثم عليه، لكن حين علمت أن
الصيام واجب عليها؛ فإنه يجب عليها أن تبادر بقضاء صيام الشهر الذي
أتاها بعد أن حاضت؛ لأن الفتاة إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
هل يجـوز للإمام أن يصلي الكسوف مرتين؟
هل يجـوز للإمام أن يصلي الكسوف مرتين متتاليتين لأنه أنهى صلاته
الأولى والقمر مازال كاسفاً؟
المشهور عند أهل العلم أن صلاة الكسوف لا تكرر، ولكن ينبغي للإمام أن
يلاحظ مدة الكسوف فيجعل الصلاة مناسبة، فإن كانت قصيرة قصر لصلاة،
ويعلم هذا بما نسمع عنه الآن مما يقرر قبل حدوث الكسوف بأن الكسوف
سيبدأ في الدقيقة كذا من الساعة كذا، إلى الدقيقة كذا في الساعة كذا،
فينبغي للإمام أن يلاحظ ذلك، وإذا فرغت ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-27
باب ميقات العمرة مع الحج
باب ميقات العمرة مع الحج
[قال الشافعي]: رحمه الله: وميقات العمرة والحج واحد، ومن قرن أجزأت
عنه حجة الإسلام وعمرته وعليه دم القران، ومن أهلّ بعمرة ثم بدا له أن
يدخل عليها حجة فذلك له ما بينه وبين أن يفتتح الطواف بالبيت، فإذا
افتتح الطواف بالبيت فقد دخل في العمل الذي يخرجه من الإحرام، فلا
يجوز له أن يدخل في إحرام ولم يستكمل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
هل تُقضى الرواتب؟
هل تُقضى الرواتب؟
نعم تقضى الرواتب تبعاً للفرائض كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه
وسلم في قصة نومهم عن صلاة الصبح في السفر حيث صلى النبي صلى الله
عليه وسلم الراتبة ثم الفريضة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
الروائح المحفوظة بالكحول
ما حكم الدين في الروائح المحفوظة بالكحول؟
لا بأس به ما لم تكن مسكرة، والمسكر فيها أنواع مخصصة، وهي التي
تكسرها هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وليس كل كحول مسكر فقشر
البرتقال فيه كحول لكنه غير مسكر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
ليس لأقل الحيض ولا لأكثره حد بالأيام على الصحيح، لقول الله عز وجل:
{ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا
النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن}، فلم يجعل الله غاية
المنع أياماً معلومة، بل جعل غاية المنع هي الطهر، فدل هذا على أن علة
الحكم هي الحيض وجوداً وعدماً، فمتى وجد الحيض ثبت الحكم، ومتى ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
حكم قراءة القرآن جهراً في المحافل والمجامع؟
عن حكم قراءة القرآن جهراً في المحافل والمجامع كحفلات الزواج، هل هذا
ابتداع؟
هذا من البدع جعل افتتاح المجالس رسمياً بتلاوة القرآن حيث لم يرد فيه
نص، فلا يتخذ عادة، ويجوز فعله أحياناً، وأنا اختلفت مع هيئة كبار
العلماء عندما افتتحوا بتلاوة القرآن الكريم، قلت: هذا بدعة ما حصل
هذا من الرسول صلى الله عليه وسلم ومجالسة كثيرة، وهو الإمام المقتدى
به، أما إذا كانت موعظة مشتملة على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
حمل المأمومين للمصاحف في صلاة التروايح
ما حكم حمل المصاحف من قِبَل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان
بحجة متابعة الإمام؟
حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسُنة وذلك من وجوه:
الوجه الأول: أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال
القيام.
الوجه الثاني: أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة إليها، وهي فتح
المصحف، وإغلاقه، ووضعه في الإبط وفي الجيب ونحوهما.
الوجه الثالث: أنه يشغل المصلي في الحقيقة بحركاته ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب لبس المنطقة والسيف للمحرم
باب لبس المنطقة والسيف للمحرم
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: يلبس المحرم المنطقة، ولو جعل في
طرفها سيوراً فعقد بعضها على بعض لم يضره، ويتقلد المحرم السيف من خوف
ولا فدية عليه ويتنكب المصحف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأم - كتاب الحج. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
بعض الأئمة يطيلون في الدعاء وبعضهم يقصر، أيهما أفضل؟
بعض أئمة المساجد في رمضان يطيلون في الدعاء وبعضهم يقصر، فما هو
الصحيح؟
الصحيح أن لا يكون غلو ولا تقصير، فالإطالة التي تشق على الناس منهي
عنها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن معاذ بن جبل رضي الله
عنه أطال الصلاة في قومه غضب صلى الله عليه وسلم غضباً لم يغضب في
موعظة مثله قط، وقال لمعاذ بن جبل: "أفتان
أنت يا معاذ".
فالذي ينبغي أن يقتصر على الكلمات الواردة، ولا ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
الخلاف في هذا الباب (باب حج المرأة والعبد)
الخلاف في هذا الباب (باب حج المرأة والعبد)
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: فذهب بعض أهل الكلام إلى معنى سأصف ما
كلمني به ومن قال قوله، فزعم أن فرض الحج على المستطيع إذا لزمه في
وقت يمكنه أن يحج فيه فتركه في أول ما يمكنه كان آثماً بتركه، وكان
كمن ترك الصلاة وهو يقدر على صلاتها حتى ذهب الوقت، وكان إنما يجزئه
حجه بعد أول سنة من مقدرته عليه قضاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين، فهل يجوز له أن يمسح عليهما إذا وجد الماء؟
إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين، فهل يجوز له أن يمسح عليهما
إذا وجد الماء؟
لا يجوز له أن يمسح على الخفين إذا كانت الطهارة طهارة تيمم، لقوله
صلى الله عليه وسلم: "فإني أدخلتهما
طاهرتين"، وطهارة التيمم لا تتعلق بالرِّجل، إنما هي في الوجه
والكفين فقط، وعلى هذا أيضاً لو أن إنساناً ليس عنده ماء، أو كان
مريضاً لا يستطيع استعمال الماء في الوضوء، فإنه يلبس الخفين ولو كان
على غير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,320 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,556 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973