تركت قراءة القرآن علماً بأنني أقرأه بشكل مستمر في شهر رمضان وذلك لانشغالي، فما حكم ذلك؟

ما أفضل الكتب المؤلفة في السيرة النبوية ؟

إمام ظن أنه لم ينطق الراء في التكبير فأعادها سراً، فما حكم صلاته وصلاة المأمومين ؟

أنا شاب ملتزم ولكني أمارس العادة السرية، فهل هذا من النفاق وما هو العلاج لهذه العادة ؟

نرجو توضيح قوله تعالى {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار}

امرأة شقت الجلباب في لحظة غضب، فهل هي خرجت من الدين ؟

وردت عدة أسئلة في موضوع كيف تكون العلاقة مع الأب، واختصار هذه الأسئلة:
شابٌّ منَّ الله عليه بالهداية ولكن والده يأمره بحلق اللحية وإلا يخرج من البيت.
والآخر يشتكي أن والده لا يكلِّمه ولا يستطيع أن ينصحه.
وآخر يعاني بأنه يعيش معه في نفس البيت زوجات إخوانه ويأمرونه بالنظر إليهم والجلوس معهم، وإذا رفض غضب الوالد والوالدة.
وآخر يقول والدي يتكلِّم على العلماء والمشايخ بشيءٍ لا يرضاه ولكن إذا نصحه يغضب فماذا يفعل.
وآخر تزوَّج بغير رضا والديه وغضبا عليه ولم يكلِّماه، فهل يلحق عليه إثم أو ماذا يفعل ؟

ما حكم حجز المكان في المسجد خاصة الحاصل من كثير من طلاب العلم في المساجد وفي مقدمة ذلك الحرمين الشريفين ؟

سافرت مرة من المرات مع أحد الإخوان، ودخلنا مسجد من المساجد في الطريق، وكنا مسبوقين بثلاثة ركعات، وصليت أنا وهذا الأخ الذي معي مع الجماعة، ولما سلم الإمام جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد كنت قبل أن أكبر تكبيرة الإحرام نويت القصر وصاحبي نوى الإتمام، فأتم وأتمت معه، وسؤالي أنني قد وقعت في محظورين؛
أولًا: جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد علمت أنه لا يجوز جعل المأموم إمامًا بعد سلام إمامه.
ثانيًا: أني خالفت ما نويته، وحيث أني نويت القصر ثم أتممت.
فهل علي إعادة صلاتي ؟

نود منكم حث طلبة العلم على التعاون على البر والتقوى مع مركز الدعوة بجدة ومع مندوبي الإحياء والاشتراك في الوعظ وتوزيع إعلانات المحاضرات.

هل قوله تعالى: {إنما السبيل على الذين يستئذنونك وهم أغنياء } يدل على جواز قول "فلان غني" ؟

ألا نقول بمشروعية الصلاة في النعلين حتى في المفارش لهذه الأسباب:
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.