خطيب مسجدنا يأتي مبكرًا إلى الجامع ويجلس في الغرفة القريبة من المنبر وعندما يدخل الوقت يفتح الباب ويصعد للمنبر، فأيهما أفضل الجلوس في بيته أم في غرفة المسجد ؟

هل ننكر على من يمسح وجهه بعد الدعاء؟

بالنسبة لسن الذهب بالنسبة لشخصٍ متوفى هل ينزع منه هذا السن ويضم إلى التركة أم يتصدق بثمنه؟ أم يدفن في مكانٍ آخر لأنه يعتبر من الأموال التي لا ترافق الميت في قبره ؟

هل رضاع المرأة بعد سن اليأس مؤثر؟ وهل فيه حديث؟

سافرت عن زوجتي ولي سنة عنها وأريد أن أزيد عن السنة لظروف البلد، فهل عليه إثم لغيابي سنة أو أكثر ؟

أحد الأزواج يقول: ماتت زوجتي وعند أختها بنت أرغب الزواج منها، فهل يصح الزواج منها؟

نرجو تنبيه الإخوة على إسبال الثياب، وهل الإسبال يكون في القميص فقط ؟

قوله صلى الله عليه وسلم: "ومن ترك كلاً فإليَّ"، هل لا زال باقياً الآن فيكون لأئمة المسلمين؟

توفي والدي وأنا صغير، ولم يحج والدي، قد اعتمرت له، فهل يجوز أن أحج عنه وقد اعتمرت له؟

أنا رجل مكلف بأمر الناس بالصلاة، فأطوف عليهم ثم تفوتني الصلاة فأضطر للصلاة في بيتي؟

نرجو توجيه نصيحة للمرأة المسلمة، فمعنا في هذا المسجد بعض الأخوات، نسأل الله أن ينفعنا وإياهن.

الصحوة الإسلامية بحاجة ماسة إلى الترشيد وإلى النقد وإلى معالجة العيوب وإلى تصحيح المسار، وتشتكي الصحوة الإسلامية اليوم داءً عضالاً يعاني منه كثيرٌ ممن ينتسب إلى الدعوة إلى الله فضلاً عن الصالحين وطلبة العلم، وهذا الداء هو عدم الإحساس بالمسئولية تجاه الدعوة وعدم تحملها والقيام بأعبائها وواجباتها، فتجد لدى كثير من الدعاة طاقة طيبة وأعطاهم الله عز وجل من المواهب ما قد حرم منه الكثيرون، وبالرغم من ذلك تجد مساهمتهم في الدعوة إلى الله عز وجل لا تكاد تذكر مع أنهم يسمعون ويعرفون ويعلمون عن واجبهم تجاه هذه الدعوة، ومع أن الواقع حولهم مهيأ لاستماع كلمتهم ولمشاركتهم الفعالة، وكما أننا ننظر إلى الصحوة الإسلامية اليوم بشكل عام فنجد أن حجم هذه الصحوة وهذه الجموع الغفيرة من شباب الإسلام لا يتناسب أبداً مع الواقع السيئ للأمة والمنكرات المتفشية فيها، فإننا كذلك بنظرتنا إلى الدعاة الأفراد نجد أنهم كذلك ينقصهم القيام بواجبهم وأن ما يؤدونه على الساحة لا يتناسب أبداً مع ما أعطاهم الله عز وجل من العلم وكثير من القضايا التي يحتاج إليها الدعاة، فما هي توجيهاتكم لشباب الصحوة وللدعاة في هذه القضية؟