إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-07
ما حكم الجهر بالبسملة في سورة الفاتحة في الصلاة؟
ما حكم الجهر بالبسملة في سورة الفاتحة في الصلاة؟ والبسملة في السورة
التي تليها؟
لا بأس أحياناً، والسنة الإسرار بها. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-16
الأذكار غير الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هنا ورقة كتب فيها أذكار وهي توزع مصورة، وفيها أنها تسبيح شهر رمضان
واليوم الأول يقال فيه: "سبحان من سبحت له السماوات بأطرافها" مائة
مرة؟
إن هذا النوع هو من الابتداع، ومما لم يأذن به الله ولم يأت به رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فلذلك لابد من هجرانه وتركه، وفيما جاء به
رسول الله صلى الله عليه وسلم غنية عن مثل هذا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
وجوب تغيير المنكر
بعض المفسدين يجتمعون في مكان عام بين ظهراني المسلمين ويظهرون
الخبائث من الأعمال على قارعة الطريق يراهم الغادي والرائح?
هذا من المنكر الذي يجب إنكاره وتغييره، وعلى من يستطيع إحكام السفهاء
عنه أن يحكمهم عنه، أحكموا سفهاءكم فإن تولى ذلك من يقوم به سقط تعينه
على البقية، وإن لم يقم به أحد كان فرضاً عليكم أجمعين حتى يقوم به من
يكفي، فلذلك لا بد أن تنكروا المنكر وأن لا تظهروه في ناديكم، فإن
الله أهلك قرية بشر عذاب عرفه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
ما تدرك به الجماعة
إذا أتى المسبوق ووجد الإمام في التشهد، فهل يدخل معه؟ وهل يدرك بذلك
فضل الجماعة؟
يدخل معه كيفما أدركه؛ لما ورد من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا، ولا
تعدوها شيئا، ومن أدرك الركوع فقد أدرك الركعة" (رواه أبو
داود) (1)، بإسناد فيه ضعف.
لكن إذا وجده في التشهد الأخير، وحضر أناس سيصلون جماعة أخرى، فصلاته
معهم أولى؛ لإدراكه جميع الصلاة مع الجماعة، ... أكمل القراءة
قَول شَيْخ الإسْلام ـ رَحمه الله: في قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ...
قَول شَيْخ الإسْلام ـ رَحمه الله: في قوله تعالى: {أَلَمْ
نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ
النَّجْدَيْنِ}
قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ
عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ
النَّجْدَيْنِ} [البلد: 8 - 10]، الهداية محلها القلب،
وهذه الأعضاء الثلاثة التي هى دائمة الحركة والكسب، إما للإنسان، وإما
عليه، بخلاف ما يتحرك من داخل فإنه لا يتعلق به ثواب ولا عقاب، وبخلاف
بقية الأعضاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك؟
هل عبادة الإنسان لصفة من صفات الله يعد من الشرك وكذلك دعاؤها؟
عبادة الإنسان لصفة من صفات الله، أو دعاؤه لصفة من صفات الله من
الشرك، وقد ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لأن الصفة غير
الموصوف بلا شك وإن كانت هي وصفه، وقد تكون لازمة وغير لازمة، لكن هي
بلا شك غير الموصوف فقوة الإنسان غير الإنسان وعزة الإنسان غير
الإنسان، وكلام الإنسان غير الإنسان، كذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
شرقت وبلعت قطعة من البلاستيك، هل تفطر بها؟
امرأة كان معها قطعة بلاستيكية صغيرة تنقش بها أسنانها، فشرقت وبلعت
هذه القطعة، فهل تفطر بها؟
لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون
ذلك بعلم، وذكر، وإرادة، وضد العلم الجهل فلو أكل الصائم، أو شرب
جاهلاً بأن الفجر لم يطلع، وتبين أن الفجر طلع فإن صومه صحيح، كذلك لو
غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فأفطر بناء على غلبة ظنه، ثم تبين أنها
لم تغرب فإن صومه صحيح، وكذلك لو نسي ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "الزنا وغيره من المعاصي مكتوب علينا"
فصل قول القائل: "الزنا وغيره من المعاصي مكتوب علينا"
فصــل:
وأما قول القائل: الزنا وغيره من المعاصي مكتوب علينا، فهو كلام
صحيح، لكن هذا لا ينفعه الاحتجاج به، فإن الله كتب أفعال العباد خيرها
وشرها، وكتب ما يصيرون إليه من الشقاوة والسعادة، وجعل الأعمال سبباً
للثواب والعقاب، وكتب ذلك، كما كتب الأمراض وجعلها سبباً للموت، وكما
كتب أكل السم وجعله سبباً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
رؤية النبي منامًا
من رأي النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قصيرًا أو أسود، فكيف يكون
ذلك، وفي الحديث: "
" رواه البخاري: العلم (110) , ومسلم:
الرؤيا (2266) , والترمذي: الرؤيا (2280) , وابن ماجه: تعبير الرؤيا
(3901) , وأحمد (2/232)؟"من رآني"، يعني: على صورتي، على
الصورة التي وردت في الأحاديث. "من
رآني"، يعني: على صورته، ومن رآه على صورة مخالفة ليس هو، نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت
ما رأي فضيلتكم فيمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج
الوقت، فهل تقبل منه؟ وحكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟
أما صلاة الفجر التي يؤخرها عن وقتها وهو قادر على أن يصليها في الوقت
لأن بإمكانه أن ينام مبكراً فإن صلاته هذه لا تُقبل منه، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس
عليه أمرنا فهو رد" [أخرجه مسلم: كتاب الأقضية / باب نقض
الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور]، والذي يؤخر الصلاة عن وقتها
عمداً بلا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود}
ما معنى قول الله تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي
وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}، ما معنى ذلك؟
إن معنى ذلك صفرة تعلو الوجه، إذا كان الإنسان يقوم من الليل فإنه في
وقت الضحى تعلو وجهه صفرة، وهذه الصفرة هي من أثر السجود أي من أثر
قيام الليل، فالسجود هنا هو من تسمية الشيء باسم بعضه، كتسمية الإنسان
رقبة الإنسان يسمى رقبة، تحرير رقبة، الرقبة جزء منه، فكذلك السجود
أيضاً هو جزء من الصلاة، فالمقصود ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
إذا رأى إنسان رجلاً يصلي لوحده فهل يأتمُّ به؟
إذا رأى إنسان رجلاً يصلي لوحده فهل يأتمُّ به؟ وهل يسأله هل يصلي
فريضة أو نافلة؟ وكيف يجيب؟
يجوز أن تدخل مع رجل يصلي وحده وتنوي أن يكون إماماً لك، ولا حاجة أن
تسأله ماذا يصلي بل تدخل على نية التي تريد، ثم إن كانت صلاته موافقة
لصلاتك فذاك، وإلا فأكمل صلاتك على حسب ما نويت، فإذا تبين أنه يصلي
العشاء وأنت قد نويت المغرب ودخلت معه في أول ركعة فإذا قام للرابعة
فاجلس وتشهد وسلم، ثم أدخل معه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |