إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

المطلقة طلاق التنزه لها عدة كغيرها

المطلقة طلاق التنزه هل لها عدة أم لا؟
إن لها عدة كعدة غيرها، فقد أخرج البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب بن عزيز فجاءت امرأة سوداء، فقالت: إني أرضعت عقبة والتي تزوجها، فقلت: ما علمت ذلك وما أخبرتني!! فأرسلت إلى آل أبي إهاب أسألهم، فقالوا: ما علمنا ذلك، فركبت راحلتي فأتيت النبي صلى الله ... أكمل القراءة

ما حكم من ينحط للركوع انحطاطاً شديداً؟

ما حكم من ينحط للركوع انحطاطاً شديداً؟
إن عليه أن يتعود على هيئة الركوع، وأن يجتنب ذلك الانحطاط الشديد المخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولأدب الصلاة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

جواز الذهاب للمسجد الأبعد مع وجود الأقرب

يؤمنا أمام في أقرب مسجد لنا يتكلف في القراءة ويخرجها عن طبيعتها فنذهب لمسجد أبعد، السؤال بعض الإخوة يرى أن ذلك تخطي للمسجد، وقد نهي عنه هل ورد ذلك؟ 

لا. لم ينهى عن التخطي، كل ما سار الإنسان وكثرة الخطى كل ما كان الثواب أجلّ وأكثر، وكون الإنسان يتجاوز المسجد ليصلي في مسجد آخر تكون فيه نفسه أكثر ارتياحًا واستماعه للقراءة أشرح بصدره فلا حرج في ذلك كله إن شاء الله، المنع أن يخرج الإنسان من المسجد بعد الأذان للصلاة إلا لعذر لابد له منه.  أكمل القراءة

الكلام على زكاة الفطر

لقد ورد في الحديث أن زكاة الفطر تخرج من التمر والشعير، وقد ورد عند المالكية أنها تخرج من الزبيب والقمح وقوت البلد، فما حكم زكاة الفطر ومم تخرج؟
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعاً من طعام على كل مسلم ذكر أو أنثى حر أو عبد كبير أو صغير من المسلمين، فيجب إخراجها صاعاً من طعام طيبة بها النفس. وهذا الطعام لم يحدد سواء كان من بر أو من شعير أو من تمر أو من غير ذلك مما يقتاته الناس، فالطعام هو المقتات المدخر، وأفضل ... أكمل القراءة

هل يُتِمُّ المسبوقُ التشهد الأخير مع إمامه؟

إذا جلس المسبوق مع إمامه للتشهد الأخير، هل يكمل التشهد الأخير إلى آخره أم يقف على حد التشهد الأول؟
المشهور من المذهب أن المأموم يقتصر على التشهد الأول ويكرره -ندبا-حتى يسلم الإمام، ثم ينهض المسبوق؛ ليأتي بما فاته من صلاته. نص عليه الإمام أحمد فيمن أدرك مع الإمام ركعة. قال: يكرر التشهد الأول، ولا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يدعو بشيء مما يدعى به في التشهد الأخير. وعلل الفقهاء لذلك بأنه ... أكمل القراءة

تفويت بعض أعضاء هيئة الأمر بالمعروف للصلاة مع الجماعة

لا يخفى على فضيلتكم أهمية عمل أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يحتاج ذلك من الوقت والمتابعة بحيث يتطلب الأمر في بعض الأحيان تأخيرهم للصلاة إلى حين خروج المساجد، وتفويتهم للصلاة مع الجماعة ولكثرة كلام الناس في ذلك، نأمل من فضيلتكم تبيان ذلك بفتوى خطية، فلكم من الله الأجر والمثوبة إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فأجاب فضيلته بقوله: بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لاحرج على الأعضاء إذا بقوا يوجهون الناس للصلاة و يأمرونهم بها ولو تأخروا عن الجماعة في المساجد، لأن عملهم هذا مصلحة عامة ودعوة للخير، فإن أدركوا آخر المساجد فصلوا معهم فذاك، وإلا صلوا وحدهم جماعة في أي مسجد. ولا عبرة ... أكمل القراءة

الزكاة على الأصل فقط أم على الربح أيضا ؟

ذكر الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في الفتاوى ص 302 هذه الجملة: "الزكاة تصير على رأس المال منه، وعلى المصلحة إن كان هو حال وإلا فبقسطه"، فما معنى قول الشيخ رحمه الله تعالى؟
معنى قول الشيخ رحمه الله تعالى أن الدين إن كان حالاًّ وجبت زكاة أصله وربحه، وإن كان مؤجلاً وجبت زكاة أصله، أما ربحه فيجب بقسطه، فمثلاً إذا بعت عليه ما يساوي ألفاًً بألف ومائتين إلى سنة، وكان حول زكاة الألف يحل في نصف السنة وجب عليك زكاة ألف ومائة فقط عند تمام حول الألف، وظاهر كلام الشيخ أنه لا يلزم ... أكمل القراءة

صفة المسح على الخفين

سائل يسأل عن صفة المسح على الخفين، ويقول: إن بعض الناس يصب عليهما من الماء حال مسحهما، وبعضهم يكرر المسح عليهما عدة مرات، وبعضهم يمسح جانبي الخف مع أعلاه، وبعضهم يمسح عقبه مع أعلاه، ويطلب بيان المشروع في مسحهما، بدون زيادة ولا نقصان؟

المشروع في صفة مسح الخفين أن يمسحهما بأصابع يديه مفرجة مبلولة بالماء، دون أن يصب عليهما الماء صباً، فصب الماء عليهما وسواس مخالف للسنة. ولا يشترط أن يمسح جميع أعلى الخف، بل يجزئ مسح أكثره مبتدئاً من جهة أصابع قدميه إلى ساقيه مرة واحدة؛ لما روى البيهقي في (سننه) عن المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى ... أكمل القراءة

يتيمة ربتها غير أمها، فهل في برها أجر بر الأمّ؟

لقد نشأت يتيمة لا أعرف لي أماً أو أباً، وقامت بتربيتي إنسانة لا أستطيع سوى أن أقول: لو كانت أمي التي ولدتني ما كنت أحببتها بهذا القدر، ويعلم الله ما أفعل لأنال رضاها ليرضى الله عني لأني أحبها كثيراً، والسؤال هو: هل سأنال جزاء بر الأم عليها أم ماذا؟
لك الأجر بالنية، لأنها لو كانت أمك لكان لها نفس برك هذا بهذه المرأة، ويبلغ المؤمن بنيته ما لايبلغ بعمله، والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
15 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً