قبل الإجابة على هذا السؤال أود أن أقول: إن الكتاب والسنة ليس بينهما تعارض أبداً، فليس في القرآن ما يناقض بعضه بعضاً، وليس في السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يناقض بعضه بعضاً، وليس في القرآن ولا في السنة ما يناقض الواقع أبداً، لأن الواقع واقع حق، والكتاب والسنة حق، ولا يمكن التناقض ... أكمل القراءة

من فاتته صلاة العيد فلا بأس أن يقضيها، بأن يصلي ركعتين بالتكبيرات الزوائد بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وبعد تكبيرة القيام من السجود في الركعة الثانية، ويجهر فيها بالقراءة، ويصليها منفردًا أو مع جماعة‏.‏ أكمل القراءة

لايجوز الدخول بالمصحف إلى الحمام مكان قضاء الحاجة سواء كان صغيراً أو كبيراً وهذا قول جماهير العلماء لكن إن خشي أن يسرق أو خاف عليه الضياع فلا بأس بإدخاله أما إذا دخل به ناسياً فلا شيء عليه . أكمل القراءة

إذا كان ما أجهضته لم يتبين فيه خلق إنسان أي قبل أن يكمل ثمانين يومًا تقريبًا، فلا شيء عليها سوى التوبة، نسأل الله تعالى أن يتوب عليها ويملأ قلبها من نور الإيمان وحلاوة الطاعة ما يثبت به قلبها ويشرح صدرها ويختم لها بالصالحات آمين. أكمل القراءة

الحمد لله سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم أخذ شعر من خلف الرأس وزراعته في المكان المصاب ، فقال : " نعم يجوز ؛ لأن هذا من باب رد ما خلق الله عز وجل ، ومن باب إزالة العيب ، وليس هو من باب التجميل أو الزيادة على ما خلق الله عز وجل ، فلا يكون من باب تغيير خلق الله ، بل هو من رد ما نقص ، ... أكمل القراءة

الزنا نوع من الفواحش والاستغفار هو طلب الصفح من الله كأن تقول اللهم أني ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وتب علي. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله". (رواه البخاري). قال ابن حجر رحمه الله: "ظاهِرُه أن الإتلاف يقع له في الدنيا وذلك في معاشه أو في نفسه، ... أكمل القراءة

الأصل في الذكر أن يكون سراً، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، أنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً في السفر يكبر الله بأعلى صوته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصماً ولا غائباً"، فلا يجوز للرجل أن يجهر بذكره على أصل القاعدة، إلا ... أكمل القراءة

هذا الحديث الذي أشار إليه السائل: "صلوا وراء كل بر وفاجر" لا أصل له بهذا اللفظ. ولكن لا شك أن الصلاة خلف من هو أتقى لله، وأقوى في دين الله أفضل من الصلاة خلف المتهاون بدين الله. وأهل البدع ينقسمون إلى قسمين: أهل بدع مكفرة، وأخرى غير مكفرة. فأما أهل البدع المكفرة: فإن الصلاة خلفهم لا تصح، لأنهم ... أكمل القراءة

من المعلوم أن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، ويدل على ذلك قوله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [سورة البقرة الآية 150]، ويجب تحديد القبلة بدقة عند بناء المساجد فإذا بني المسجد، وتبين بعد ذلك أن هنالك خطأً كبيراً في ... أكمل القراءة

من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فقد اطلعت على الصورة التي أرسلتم مع الأخ ... من فتاوى مجلة ... فيمن تزوج بامرأة مسلمة وهو لا يصلي، وأن المفتي ذكر أن الصحيح أن تارك الصلاة يفسق ولا يكفر، وأن هذا ما تؤيده الأدلة الشرعية الواضحة، وأنه ... أكمل القراءة

ينبغي للإمام إذا كان المسجد واسعاً وكان المنبر يقطع الصف أن يتأخر حتى يكون الصف الذي خلفه متصلاً بعضه ببعض غير مفصول بالمنبر؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتقون الصف بين السواري أي بين الأعمدة لأنها تقطع الصف، فأما إذا لم يمكن بأن كان العدد كثيراً ولابد من تقدم الإمام فحينئذ يكون قطع الصف ... أكمل القراءة