إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

انتقاض الوضوء بأكل لحم الجَزُور، ومس الذكر باليد

سائل يسأل عن حكم نقض الوضوء بأكل لحم الجزور، ومس الذَّكر باليد؟
أما نقض الوضوء بأكل لحم الجزور، فقد قال الإمام أحمد (1): فيه حديثان صحيحان: حديث البراء (2) وحديث جابر بن سمرة (3). والحكمة في ذلك -والله أعلم- أنها خلقت من جن؛ ففيها قوة شيطانية. وجاء: "إن على ذروة كل بعير شيطانًا" (4). ففيها قوة شيطانية، والشيطان خلق من نار، والنار تطفأ بالماء. هكذا جاء الحديث. ... أكمل القراءة

مفسدات الصوم

ما هي مفسدات الصوم؟
مفسدات الصوم هي الأكل والشرب عمداً، وكذلك الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة ولو كان قبل الغروب بزمنٍ يسير، ومن تعمد القيء فقد أفطر، وخروج المذي بلذة، والاستمناء، ووصول ما تتكيَّف به النفس إلى الحلق كالدخان مثلاً، وكذلك من رفع نية الصيام نهاراً، ومن جامع في نهار رمضان، والله أعلم. ... أكمل القراءة

مقدار وزن الدينار

سائل يسأل عن مقدار وزن الدينار الواجب في بعض الكفارات؟
الدينار هو السِّكَّة من الذهب، ووزنه: مثقال ذهب، وهو بمقدار أربعة أسباع الجنيه السعودي وما وَازَنَه؛ لأن الجنيه المذكور ديناران إلا ربعًا. والله أعلم. أكمل القراءة

العدد المشترط في رؤية هلال رمضان

هل يشترط العدد في رؤية هلال رمضان؟
المشهور عند المالكية أنه يشترط في هلال رمضان رؤية عدلين ذكرين، ولا يثبت بعدل واحد. والأصل في ذلك ما رواه أبو داود والدارقطني عن أمير مكة الحارث بن حاطب قال: "عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك لرؤيته، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل، نسكنا بشهادتهما". قال في (منتقى الأخبار): "هذا إسناد متصل ... أكمل القراءة

حكم تفقد الناس لصلاة الفجر

سائل يسأل عن حكم تفقد الناس لصلاة الفجر. إذا انصرف الإمام من الصلاة شرع المؤذن بتفقدهم بأسمائهم لمعرفة من حضر الصلاة ومن لم يحضرها. فهل لذلك أصل في الشرع. وما حكم من تخلف عن ذلك؟
هذه المسألة قد أجاب عنها الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله بقوله: يلزم الأمير تفقد الناس في المساجد؛ حتى يعرف من يتخلف عن الصلاة ويتهاون بها. ويجعل للناس نوابا للقيام على الناس بالاجتماع للصلاة في جميع البلدان والقرى. فإن هذا مما شرعه الله ورسوله وأوجبه، كما دل على ذلك الكتاب والسنة. وقد ورد الزجر ... أكمل القراءة

ما حكم الاشتغال بالوظائف أو الشركات الجمركية؟

ما حكم الاشتغال بالوظائف أو الشركات الجمركية؟
أما الشركات فلا حرج؛ لأنها وسيلة لتخليص حقك فلا فرق بين أن تخلص البضاعة بنفسك أو أن تخلصها بوكيل، فالمخلص الذي يعمل في الشركة هو وكيل عنك، وحكم الوكيل هو حكم الأصيل، فإن منعنا الوكيل لإخراج البضاعة نمنع الأصيل أن يخرج بضاعته، ولا وجه لهذا الكلام أبداً ولا وزن له من الناحية الفقهية. أما أن تفرض ... أكمل القراءة

يعمل بمطعم يقدم خمرًا فهل تقبله زوجًا؟

أنا أخت حائرة، أبلغ من العمر 35 سنة، لم يسبق لي الزواج، وأمامي عرض زواج الآن لكنه مقترن بمشكله أراها عويصة، فالرجل الذي من المفترض أن أتزوجه عاش منذ صغر سنه في أوروبا، وتزوج في سن مبكرة من إنجليزية، لا يعي شيئاً عن دينه، وكلما صلى انقطع عن الصلاة، وهو قد انفصل عن زوجته لأنه كره حياته مع إنسانة مسيحية، وطلب مني الزواج بحسب قوله لأنه يرغب في زوجه تعينه على دينه ويكمل ما تبقى من عمره في جو إسلامي، وهذه ليست هي مشكلتي معه، فأنا كنت دائماً أطلب من الله أن يرزقني بإنسان أعينه على دينه وأحصل بذلك على الأجر والثواب، ولكن طبيعة عمله ومصدر رزقه هي المشكلة، إذ أنه يعمل في مطعم إحدى جامعات أوكسفورد، وفيه تباع الخمور، مع العلم أنه لا يشربها ولا يدخن، ولكن ماله في نظري حرام وطبيعة ما سنقدم عليه تتطلب مالاً حلالاً للمهر وكل مصاريف الزواج، فماذا تنصحوني؟ عندما كلمته بالموضوع أبدى كل تقبل، وقال إنه على استعداد لأي تغيير عندما نصبح زوجين، هو يحتاج للعون ولمن يشد أزره ويساعده، فهل أتقدم أم أشترط عليه القيام بهذه التغييرات قبل الارتباط؟ دلوني على الطريق القويم.
إن كان صالحاً للزواج تشترط عليه تغيير عمله إلى كسب مباح، ثم تقبل به، والله أعلم. أكمل القراءة

هل تجوز صلاة المرأة وهي تلبس الإشارب مع الجلباب، وحجم شعرها وأذنيها ظاهر من وراء ...

هل تجوز صلاة المرأة وهي تلبس الإشارب مع الجلباب، وحجم شعرها وأذنيها ظاهر من وراء الإشارب، وإن لم تر البشرة؟
الواجب على المرأة إن صلت فضلاً عن إذا خرجت، الواجب عليها أن تلبس لباساً سابغا، فلا يظهر شيء من بشرتها، ولا تلبس شيئاً يحجم عضواً من أعضائها. فلما تلبس المرأة ما يسمى اليوم بالإشارب، ويظهر حجم الأذنين وشكل الشعر، هذا اللباس غير شرعي، ومن تفعل ذلك آثمة ولباسها هذا غير واف ولا كاف. واللباس الشرعي أن ... أكمل القراءة

حضانة غير المسلم

غلام قبطي، توفى والده واعتنقت والدته الديانة الإسلامية، وتزوجت بآخر، ولكون هذا الغلام يبلغ من العمر عشر سنوات فقد طلب عمه القبطي تسليمه إليه، غير أن الولد أظهر عدم رغبته في الإقامة مع عمه وأوعد بإيذاء نفسه لو سلم إليه، فما الذي يمكن أن يتبع نحو ذلك؟
الرقم المسلسل: 683. التاريخ: 06/08/1916 م. المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي. المراجع: 1- إذا أسلم أحد الأبوين وبينهما صغير تبعه ذلك الصغير. 2 - يشترط في العصبة اتحاد الدين. الجواب: نفيد أن المنصوص عليه شرعاً أنه إذا أسلم أحد الزوجين وكان بينهما ولد قاصر فإن الولد يتبع من أسلم منهما، ... أكمل القراءة

حكم من مسح رأسه الربع عند الوضوء

هل من مسح رأسه الربع، على المذهب الحنفي، وهو يعتقد المذهب الحنفي هل وضوءه باطل؟
أولا ليس مذهب أبي حنيفة الربع، إنما مذهبه الشعرة والشعرتين، والثلاثة تجزئ، وأجزاء الربع هو مذهب الشافعية، والراجح لما قلنا أكثر من مرة، أن الواجب استيعاب جميع الرأس، وهذا مذهب مالك وأحمد، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على شيء من شعره إلا بالعمامة، ومن غير عمامة ما ثبت أنه صلى ... أكمل القراءة

حكم الصوم في السفر

رجل يسأل عن الأفضل للمسافر في رمضان: هل الأفضل له الصيام أم الفطر؟ وعما يروى من الحديث: "من كانت له حمولة تأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه"، هل هو صحيح؟ ونرجو إيضاح الجواب.
الأفضل للمسافر في رمضان الفطر، وألا يصوم، سواء لحقه مشقة، أو لا. وقال بعض أهل العلم بتفضيل الصوم. قال الترمذي في (جامعه) (1): قال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إنْ وجَدَ قوة فصام، فحسن. وهو أفضل. قال: وهو قول سفيان الثوري، ومالك ابن أنس، وعبد الله بن المبارك.أ.هـ. ويروى ... أكمل القراءة

هل قراءة القرآن الجماعية جائزة أم لا؟

هل قراءة القرآن الجماعية جائزة أم لا؟
قراءة القرآن جماعة بنفس واحد تعبداً هذه بدعة، ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وإن وقعت للتعلم فلا أرى فيها حرجاً ليستقيم اللسان، كأن يردد الأستاذ والطلبة يرددون معه، لاسيما إن كانوا صغاراً أو كانوا أعاجم، أما فعلها عبادة وتقرباً إلى الله فهي بدعة كما قال الإمام مالك رحمه الله، والمطلوب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً