إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-11
زكاة حلي الذهب
سائل يسأل عن حلي المرأة، هل تجب فيه الزكاة، وإذا قلتم بوجوب الزكاة،
فهل تجب زكاته على المرأة أم على زوجها؟
الحلي فيه تفصيل. وله حالتان:
▪ الحالة الأولى: أن يكون معداً للكراء: بأن كانت صاحبته تؤجره لمن
يلبسه، أو يكون لا يلبس أصلاً، ولكنه معد للنفقة، كلما احتاج صاحبه
باع منه قطعة وأنفق ثمنها وهكذا؛ أو يكون محرماً: كآنية الفضة وخاتم
الذهب -للرجل- وسواره ونحوها. ففي هذه الأشياء تجب فيه الزكاة إذا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
هل يجوز للحائض أن تسجد سجود الشكر؟
هل يجوز للحائض أن تسجد سجود الشكر؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن سجود الشكر من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
كان إذا أتاه أمر يسره أو بُشّر به خرَّ ساجداً شكراً لله تعالى، وثبت
ذلك من حديث أبي بكرة وعبد الرحمن بن عوف، وثبت فعل ذلك عن علي بن أبي
طالب ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-05
هل "الحوالة" جائزة في الشرع؟
ما الشروط التي يجب توافرها حتى يشرع لشخص ما حوالة دينه إلى شخص آخر؟
الحوالة جائزة في الشرع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مطل الغني ظلم، ومن أحيل على مليء
فليحتل"، أي لو كان لك على شخص دين مائة دينار وقال لك: "اذهب
إلى فلان لي عنده مال خذه منه"، فلا بأس بشرط أن يكون مليئاً أي
غنياً، أما إذا أحالك إلى شخص فقير يعجز عن تسديد الدين، فلك أن ترفض
هذه الحوالة وتطالب ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-21
حكم تناول حبوب تأجيل الحيض، بسبب البناء قبل رمضان بأيام
أنا فتاة عُقد قرانى، وسيكون البناء -إن شاء الله- آخر الشهر، وبعد
الزواج بيومين ستأتيني العادة الشهرية، وبحكم معرفتي بأن هناك حبوباً
يمكن بتناولها تأجيل موعد العادة الشهرية؛ فأريد أن أسال: هل يمكن
تناولها؟ لأن بعد زواجي بنحو 8 أيام سيدخل علينا شهر رمضان، ويريد
زوجي أن تكون الأيام التى تسبق رمضان بعيدة عن العادة الشهرية.
- سؤالي هو: هل تأجيل الدورة حتى دخول رمضان، وجعلها تأتيني في رمضان بهذا العذر حرام شرعاً، أو يحملني وزراً، أم أن هذا لا يحملني وزراً؛ لأنه بغرض الزواج وإعفاف نفسي وزوجى؟ لكم جزيل الشكر.
- سؤالي هو: هل تأجيل الدورة حتى دخول رمضان، وجعلها تأتيني في رمضان بهذا العذر حرام شرعاً، أو يحملني وزراً، أم أن هذا لا يحملني وزراً؛ لأنه بغرض الزواج وإعفاف نفسي وزوجى؟ لكم جزيل الشكر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فإنه لا مانع شرعاً من أخذ الأدوية التي ترفع الحيض لمدة معلومة أو
تؤخره، ما لم تضر بالمرأة.
وقد صرح الفقهاء رحمهم الله بجواز ما هو أبلغ من ذلك، وهو شرب الدواء
المباح؛ لتقطع به الحيض كلياً، مع أمن الضرر! نص عليه الإمام ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
هل يقضي الوصي دين الميت بلا تثبيت عند القاضي؟
توفي أخي الكبير وخلف ورثة، وأوصاني على تركته وثلثه. وجاء إنسان يدعي
عليه بنقود أخذها من دكانه -وهو ممن يعامله- فسألته: هل لديك بيِّنة
أو سند؟ فقال: ما عندي إلا الله. فهل يجوز لي أن أعطيه إذا كان
معروفاً بالصدق أم لا أعطيه حتى يثبتها في المحكمة؟
المشهور من المذهب: لا يدفع له شيئاً حتى يأتي بما يثبت ذلك. والمسألة
فيها خلاف بين العلماء.
وقال في (اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية) رحمه الله (ص (194)): ومن
ادعى ديناً على ميت -وهو ممن يعامل الناس- نظر الوصي إلى ما يدل على
صدقه ودفع إليه، وإلا فيحرم الإعطاء حتى يُثْبت عند القاضي غير
المخالف للسنة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
صيام مريض الكلى
أعاني من مرض بكليتي وقد نصحني الأطباء بالإفطار، ولا تطاوعني نفسي
على الفطر والناس صائمون، فأصوم فأزداد ألماً، فهل عليَّ حرج لو
أفطرت؟
المريض يلزمه أن يستشير الطبيب المسلم الحاذق في أمر صيامه، فإن أخبره
بأنه يفضي إلى زيادة المرض أو تأخر برئه فإنه يفطر ويقضي بعد زوال
المرض، فإن كان المرض مزمناً لا يُرجى برؤه انتقل إلى الفدية فأطعم عن
كل يوم مسكيناً.
ونذكِّر السائل بقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
إحياء الموات هل يكفي ترسيمه بحجر؟
هل يكفي لمن أراد إحياء أرض ميتة ترسيمها، ووضع منار على حدودها أم
لابد من الإحياء، وما حقيقة الإحياء الشرعي؟
الأرض الموات التي ليست ملكا لمعصوم، ولا اختصاصا له -لا تُملك، ولا
تكون محياة بمجرد وضع المنار، ولا بإهالة التراب عليها، ولا الأحجار،
ولا بمجرد قطع الأشجار، بل لا تكون محياة، ولا تملك إلا بأن يعمل فيها
ما يعد إحياء لها عرفا، وهو يختلف باختلاف البلاد، وغير ذلك. فمنها:
ما يكون محيا بإحاطتها بحائط ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-16
التأمين وإعادة التأمين
التأمين وإعادة التأمين
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في
دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10-16 ربيع الآخر 1406هـ /22 - 28
كانون الأول (ديسمبر ) 1985م بعد أن تابع العروض المقدمة من العلماء
المشاركين في الدورة حول موضوع التأمين وإعادة التأمين، وبعد أن ناقش
الدراسات المقدمة، وبعد تعمق البحث ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
حكم الوضوء بفضل ماء الغُسل
سائل يسأل عن حكم وضوء الرجل بالماء الفاضل من اغتساله.
إذا كان الماء الباقي من اغتساله طَهُورًا لم يتغير، فلا بأس من التوضؤ به ولا حرج. وإنما الذي ورد هو نهي الرجل أن يتوضأ بفضل طَهور المرأة (1) وهو حديث متكلم فيه. والله أعلم.
___________________________________________
1 - أحمد (5/ 66)، وأبو داود (82)، والترمذي (64) وحسنه. وابن ماجه (373)، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-16
مفسدات الصوم
ما هي مفسدات الصوم؟
مفسدات الصوم هي الأكل والشرب عمداً، وكذلك الحيض والنفاس بالنسبة
للمرأة ولو كان قبل الغروب بزمنٍ يسير، ومن تعمد القيء فقد أفطر،
وخروج المذي بلذة، والاستمناء، ووصول ما تتكيَّف به النفس إلى الحلق
كالدخان مثلاً، وكذلك من رفع نية الصيام نهاراً، ومن جامع في نهار
رمضان، والله أعلم.
... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-30
هل الأخذ بأحد الآراء الفقهية فيها معاندة؟
النصوص التي ليست قاطعة في الدلالة، هل الأخذ بأحد الآراء الفقهية
فيها معاندة؟
النصوص التي ليست بقاطعة الدلالة قليلة، فالمتشابه في القرآن قليل،
وعامة القرآن محكم، وخاصة أمور الحلال والحرام، وكذلك في السنة ولكن
إذا وجد هناك تعارض في الأدلة، أو فيه نصوص تحتمل أكثر من معنى،
فالأخذ ينبغي ألا يكون بالهوى، وإنما بالاجتهاد، والاجتهاد إنما هو
بذل الجهد للوصول إلى ما تظن أنه حكم الله، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-11
العدد المشترط في رؤية هلال رمضان
هل يشترط العدد في رؤية هلال رمضان؟
المشهور عند المالكية أنه يشترط في هلال رمضان رؤية عدلين ذكرين، ولا
يثبت بعدل واحد.
والأصل في ذلك ما رواه أبو داود والدارقطني عن أمير مكة الحارث بن
حاطب قال: "عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك لرؤيته،
فإن لم نره وشهد شاهدا عدل، نسكنا بشهادتهما".
قال في (منتقى الأخبار): "هذا إسناد متصل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |