قوله صلى الله عليه وسلم: "تسحَّروا" فعل أمر، والأمر يقتضي الوجوب كما هو معروف في الأصول، فهل السحور واجب، وما هو الصارف إن كان ليس بواجب؟

صلى رجل يومين عشر صلوات، ثم تبين له أن ثوبه فيه نجاسة، فما حكم صلاته في هذين اليومين؟

أيهما أفضل للمرأة التي جاءت للحج: أن تصلي في الفندق الذي تسكن فيه أو في المسجد الحرام أو النبوي؟

عن الذكر والتسبيح: لو أن الإنسان أن يلتزم بورد يومي خاص به كالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ألف مرة يومياً ويقضيه إن فاته في وقته، هل له ذلك؟ وهل هناك ذكر في النصوص الشرعية أكثر من مائة؟

شهادة الواحد في ثبوت الشهر غير مقبولة، فكيف يكون خبر الواحد في الأمور العقائدية مقبول وأما هنا في الشهادة غير مقبول؟

جاء في الرواية: أن من مات غريقاً فهو شهيد. فهل هو شهيد رغم ما كان عليه من الفسوق والعصيان قبل غرقه؟

إن لي أباً يضع نقوده في أحد البنوك، فماذا عليّ من جهة نفقته عليّ؟

هل يضاف على تعلم آيتين تعلم الحديث؟ وما هي كيفية تعلم آيتين؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليقاً على حديث: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟" فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: "أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل".

إذا كانت الحروف التي نسخها عثمان رضي الله عنه تعتبر قرآناً فإن ذلك ينافي قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]؟

هل يكون الكفر بالاعتقاد فقط؟ أم يكون بالاعتقاد، والفعل، والقول أيضاً؟ أرجو توضيح عقيدة: "أهل السُنة"، و"المُرجئة" و"الخوارج" في ذلك؟

إذا بلغت الإبل ستمائة، فهل يجب أن يُخرج اثنتا عشر حقة أم خمسة عشر بنت لبون أم هو مخير؟

المرأة التي ولدت من الزنا، هل يكون السلطان ولياً لها؟